文字的故事 | “田”字:怎么回答孩子的提问:为什么上学后要有这么多规矩呢

2019-05-03 09:02 
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我的孩子刚上小学一年级,之前一直处于宽松教育中,上学无疑是比较痛苦的。开始的时候,他总是要问我,为什一上学就必须要这样,必须要那样。
一天,他拿着写好的作业让我签字,我看到他写在田字格本里的字,深深感觉到了小家伙不肯被束缚的执拗。为了让他能够尽快抛弃他那满脑子的反抗意识,我决定趁此机会让他明白没有容忍就没有自由。
我拿着他的本字问他,写字的本子叫什么本,他仰着脑袋满不在乎地说:“田字格本,这还用问吗?”
“为什么它叫田字格本,而不叫方字格本呢?”
被我这么一问,小家伙挠着脑袋弱弱地说:“这我哪里知道呢?”
我趁机便说:“因为小朋友们在一开始写字的时候都不愿意受到约束,就像你写的字一样。为了能够让小朋友们能够自我约束,便画好‘田’字格,然后让你们写的字规规矩矩地待在里面,这样才好看呀!”
“那为什么‘田’字格就是约束呢?”小家伙很想一探究竟。
于是我拿起了笔在纸上写下了大大的“田”字,问他:“我们经常开车去旅游,当路过乡村的田地时,你会看到田地的边界吗?”
“嗯,当然会呀!”“那为什么田地会有边界呢?”
“因为每一块田地都分属于不同的家庭呀,总不能去抢别人家的地嘛!”
“所以呢,我们写的字是不是要规规矩矩地待在自家的地方,不要占据别的字的位置呢?”
“哦,我明白了,田字格本就是让我们写的字永远待在自己的方框里,就像种自己的地一样呗!”
今天我们来学习的汉字便是“田”字。
据史料记载,周天子在京畿的土地制度,有公田与私田之分。将土地划分为许多的方块,形状有点像“井”字形,所以这种土地制度称之为井田制。
孟子在《孟子?滕文公上》中记载了滕文公让毕战向孟子询问井田制的事情,孟子认为实行仁政,一定要从划分整理田界开始,在提到腾国如何实现井田制时,孟子说:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田;公事毕,然后敢治私事,所以别野人也。”
让每一方土地为一个井田,每一井为九百亩土地,最中间的一百亩为公田,其余八百亩分给农户作为私田。八家共同耕种公田,把公田耕种完毕之后就可以去耕种自己家的私田。
“田”在甲骨文中写作“”或“”,这其中的“”的写法便证实了“井田”的划分,最中间的部分便是公田,公田周围的八块田地便是私田。金文中写作“”与甲骨文的写法没有差异,在小篆中写作“”,外部的边界不再是直来直往,而是有了一些弧度,但是不管怎样,都表明了“田”是有范围和边界的。
许慎在《说文解字?田部》中说:“田,陈也。树谷曰田。象四囗。十,阡陌之制也。”
“谷”便是田地中种植的庄稼,也就是说,“田”就是种庄稼的土地。
“田”除了专指种庄稼的土地外,还有“打猎”的意思。
中国古代农业社会,为了保护农作物不受野生动物的糟践,经常会举行大规模的围猎活动,这种围猎活动最初是在保护农田的名义下进行的,并且有狩猎的范围,所以被叫作“田猎”。
周代有四时田猎的制度,春搜、夏苗、秋狝、冬狩。《礼记?王制》中说:“天子、诸侯无事则岁三田:一为干豆,二为宾客,三为充君之庖。”
也就是说天子、诸侯在没有战争和凶丧的情况下,每年田猎三次,其目的在于,第一是为了准备祭祀的供品,第二是为了招待宾客,第三是为了丰富天子、诸侯的膳食品种。在没有战争和凶丧的情况下不田猎,是一种不敬的行为,而田猎的时候不合规矩,随意捕杀,就叫作暴殄天物。
古代君王会在正月以后,进入川泽垒梁捕鱼。秋冬之交,才可以开始田猎。田猎时一定不捕捉小兽,不取鸟卵,不杀怀胎的母兽,不杀刚出生的小兽,不捣毁鸟巢。天子打猎不应四面合围,诸侯打猎不应把成群的野兽全部杀光。所以我们有一个成语叫作“网开一面”。
“五一”期间,各个学校的春季运动会进入到了筹备期。前天,儿子回到家很兴奋地对我说:“妈妈,我们要开运动会了。老师会根据我们在体育课上的表现,为我们报项目。可是老师说有田赛和径赛。我知道径赛是和跑步有关的,那田赛是什么呢?”
我笑着说:“就像是你写字要在田字格里写,田赛就是要在规定的区域内完成的比赛项目呀。”
“哦,我明白了,立定跳远是田赛项目,我要参加田赛!”

-END-


荷马识字,专栏作家,大学教授。一个让孩子感觉到文字温度的妈妈,寻找文字里的故事,认识故事里的汉字。


责编丨杜普

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