文字的故事 | “田”字：怎么回答孩子的提问：为什么上学后要有这么多规矩呢-经典文章网

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我的孩子刚上小学一年级，之前一直处于宽松教育中，上学无疑是比较痛苦的。开始的时候，他总是要问我，为什一上学就必须要这样，必须要那样。
一天，他拿着写好的作业让我签字，我看到他写在田字格本里的字，深深感觉到了小家伙不肯被束缚的执拗。为了让他能够尽快抛弃他那满脑子的反抗意识，我决定趁此机会让他明白没有容忍就没有自由。

我拿着他的本字问他，写字的本子叫什么本，他仰着脑袋满不在乎地说：“田字格本，这还用问吗？”
“为什么它叫田字格本，而不叫方字格本呢？”
被我这么一问，小家伙挠着脑袋弱弱地说：“这我哪里知道呢？”
我趁机便说：“因为小朋友们在一开始写字的时候都不愿意受到约束，就像你写的字一样。为了能够让小朋友们能够自我约束，便画好‘田’字格，然后让你们写的字规规矩矩地待在里面，这样才好看呀！”

“那为什么‘田’字格就是约束呢？”小家伙很想一探究竟。
于是我拿起了笔在纸上写下了大大的“田”字，问他：“我们经常开车去旅游，当路过乡村的田地时，你会看到田地的边界吗？”
“嗯，当然会呀！”“那为什么田地会有边界呢？”
“因为每一块田地都分属于不同的家庭呀，总不能去抢别人家的地嘛！”
“所以呢，我们写的字是不是要规规矩矩地待在自家的地方，不要占据别的字的位置呢？”

“哦，我明白了，田字格本就是让我们写的字永远待在自己的方框里，就像种自己的地一样呗！”

今天我们来学习的汉字便是“田”字。

据史料记载，周天子在京畿的土地制度，有公田与私田之分。将土地划分为许多的方块，形状有点像“井”字形，所以这种土地制度称之为井田制。
孟子在《孟子?滕文公上》中记载了滕文公让毕战向孟子询问井田制的事情，孟子认为实行仁政，一定要从划分整理田界开始，在提到腾国如何实现井田制时，孟子说：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”
让每一方土地为一个井田，每一井为九百亩土地，最中间的一百亩为公田，其余八百亩分给农户作为私田。八家共同耕种公田，把公田耕种完毕之后就可以去耕种自己家的私田。
“田”在甲骨文中写作“”或“”，这其中的“”的写法便证实了“井田”的划分，最中间的部分便是公田，公田周围的八块田地便是私田。金文中写作“”与甲骨文的写法没有差异，在小篆中写作“”，外部的边界不再是直来直往，而是有了一些弧度，但是不管怎样，都表明了“田”是有范围和边界的。

许慎在《说文解字?田部》中说：“田，陈也。树谷曰田。象四囗。十，阡陌之制也。”
“谷”便是田地中种植的庄稼，也就是说，“田”就是种庄稼的土地。

“田”除了专指种庄稼的土地外，还有“打猎”的意思。
中国古代农业社会，为了保护农作物不受野生动物的糟践，经常会举行大规模的围猎活动，这种围猎活动最初是在保护农田的名义下进行的，并且有狩猎的范围，所以被叫作“田猎”。
周代有四时田猎的制度，春搜、夏苗、秋狝、冬狩。《礼记?王制》中说：“天子、诸侯无事则岁三田：一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。”
也就是说天子、诸侯在没有战争和凶丧的情况下，每年田猎三次，其目的在于，第一是为了准备祭祀的供品，第二是为了招待宾客，第三是为了丰富天子、诸侯的膳食品种。在没有战争和凶丧的情况下不田猎，是一种不敬的行为，而田猎的时候不合规矩，随意捕杀，就叫作暴殄天物。

古代君王会在正月以后，进入川泽垒梁捕鱼。秋冬之交，才可以开始田猎。田猎时一定不捕捉小兽，不取鸟卵，不杀怀胎的母兽，不杀刚出生的小兽，不捣毁鸟巢。天子打猎不应四面合围，诸侯打猎不应把成群的野兽全部杀光。所以我们有一个成语叫作“网开一面”。
“五一”期间，各个学校的春季运动会进入到了筹备期。前天，儿子回到家很兴奋地对我说：“妈妈，我们要开运动会了。老师会根据我们在体育课上的表现，为我们报项目。可是老师说有田赛和径赛。我知道径赛是和跑步有关的，那田赛是什么呢？”
我笑着说：“就像是你写字要在田字格里写，田赛就是要在规定的区域内完成的比赛项目呀。”
“哦，我明白了，立定跳远是田赛项目，我要参加田赛！”

-END-

荷马识字，专栏作家，大学教授。一个让孩子感觉到文字温度的妈妈，寻找文字里的故事，认识故事里的汉字。

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