红楼梦:赖头和尚和跛足道人为什么出现?

2020-10-05 04:29 
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红楼一梦,终生难醒
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红楼梦里有两个人时隐时现、行踪隐秘,却颇为重要,他们就是赖头和尚和跛足道人。
这两个人在人间用“赖头”和“跛足”的法相示人,真身却是茫茫大士和渺渺真人。这对神仙出现在人间,不是无缘无故,却是有两个任务要做。
第一个任务,就是助那无用补天之石,让他去富贵乡里经历一番。而第二个任务是什么呢?请往下看:
1、和尚道士下世的第二个任务
那和尚曾说过,“还泪”公案里会有一干人陪绛珠仙子了结此案,而这“一干人入世,其情痴色鬼、贤愚不肖者,悉与前人传述不同。”道士听说了,便提议与和尚约定要下世度脱几个。这就是他们的第二项任务。
那他们打算度几人呢?
道士与和尚分别时曾相约“三劫后”再见。而劫者,本义是:以强力使对方欲去而不得,非时间长短的说法。在此处可理解为:和尚、道士二人约定要分别度三个人之后再见。
那么他们有没有打算度化什么样的人呢?
其实前文已经提到过,他们要度化的正是风流公案里的“情痴色鬼、贤愚不肖者”。
情、痴、色,还有贤、愚、不肖这六者,和尚与道士各得其三。
从书中可知,和尚曾度的是香菱、黛玉和宝钗;而道士度的是甄士隐、贾瑞和柳湘莲。
黛玉以“情情”之真心为人所爱,占得度化六者中的“情”字;香菱曾被红楼作者称为“痴香菱”,占得一“痴”字;而宝钗貌美堪比杨贵妃,秀色可餐,占得“色”字。这三人则是赖头和尚要度脱的三个目标。
甄士隐性情贤淑、深明大义,又为《好了歌》做注,看得通透,占一“贤”字;柳湘莲冷心冷面,因传言而取消与尤三姐婚约,致使三姐自尽,而他自己也心灰意冷、茫然不知为何而生,可谓愚蠢至极,占一“愚”字;贾瑞素来没行止,无才无德无能,占“不肖”一席。此三人则为跛足道人要度脱的目标。
2、和尚道士的三劫输赢与复盘分析
赖头和尚和跛足道人三劫下来,能否成功度脱各自的三个目标,又是谁胜谁输?
第一劫
第一回里,赖头和尚要度香菱时,香菱之父甄士隐认为他在疯话,所以拒绝了。如此,香菱未得度脱,而和尚的第一劫则以失败告终。
也是在第一回里,跛足道人以一首好了歌,让甄士隐领悟人世间富贵贫穷之本质,从而让甄士隐得以度脱成功。
他二人的第一劫却是道士赢了。
第二劫
第三回,我们从黛玉口中得知,赖头和尚曾找到林黛玉家,要化黛玉出家,黛玉父母不从。赖头和尚无奈,只好教授让黛玉病愈之法。
第十二回,跛足道人在贾瑞病入膏肓之时,以风月宝鉴让贾瑞自持以解困,却不料贾瑞没行止到出乎意料的地步,最后精尽而亡。此次度化失败。
第二局比拼后,双方输赢维持原状。
第三劫
第七回,我们从薛宝钗那得知,赖头和尚给了薛宝钗冷香丸的药方。这表示赖头和尚曾想要度化宝钗,却以失败告终。
第六十六回,跛足道人在柳湘莲梦中与尤三姐诀别之时,在他心灰意冷之当下,出现在他的面前,使得柳湘莲斩断头发跟随他去了,如此度脱一人。
第三局后总计,赖头和尚一人都没度化成功,而跛足道人却成功度脱两人。
三劫下来是道士赢。
总结双方表现,跛足道人每次出现都等待和把握了一个时机,再现身度化,事半功倍。如,他度甄士隐的时候,却正是甄士隐最最落魄的时候;要度贾瑞的时刻,也是他生死攸关的时刻;度柳湘莲,更是在他心最最冷的时候。
如此,跛足道人在一个人最脆弱的时候出手度化,度脱的成功率才会比赖头和尚高了许多。
而赖头和尚却不是这样,他总是出现在事情还未发生之前去阻止。而人们往往因为事情没到当口,选择不相信他,而错过了被度脱得机会。
比如赖头和尚去度香菱,却在一切如常的情况下去游说甄士隐,更说香菱是有命无运、累及爹娘的人,甄士隐听来却大有贬损之意。且当时香菱的命运还未露迹象,甄士隐如何会相信赖头和尚。
比如赖头和尚去度黛玉时,却开口就提让黛玉出家的事。且不说出家不出家对一个女孩子多重要,单说赖头和尚是什么样的人,林家夫妻都不知其底细,怎么可能同意。
而他度化薛宝钗的过程,我们虽不知细节,却也能大致猜出一二,必然与他度化之前两人时的行为很相似,难以让人信服,才使得度化失败。
从用心上来讲,赖头和尚却比跛足道人更为心软,不然他也不会没等众人遇苦,就跑过去要度化。度化虽失败,却未放着不管,更给黛玉和宝钗开出了药方,可见其心之善。
不过要论耐心,赖头和尚却远远比不上跛足道人。只看赖头和尚把三次机会都在事情最开始那几年就都用掉,就可看出他没有心思等待很久。
而跛足道人虽显得心硬,却是看得长远,历时最久的那一个竟等到第六十六回才出手度化(柳湘莲)。而且跛足道人深知人性,策略得当,时机也把握得恰到好处,这才度脱成功两个人。
3、和尚道士与贾宝玉的关系
却说这对和尚道士还曾多次出现在贾宝玉身边,难道他也是他们要度化的人吗?
未必。
别忘了这对和尚道士下世来,除了计划要度脱六人之外,还要帮助补天石游历人间。而贾宝玉正是补天石亲就的人物。如此和尚道士才会时常同来为他保驾护航,却实在是为补天石护航的缘故。
贾宝玉最终出家,或许做了和尚,或许做了道士,却未必是因赖头和尚和跛足道士的度化而得之结果。
贾宝玉曾对黛玉和袭人说过,如果他们死了,他就去做和尚。
如此说来贾宝玉的出家,更可能是因为他曾亲历富贵,又受过贫寒,最终因黛玉和袭人先后都离开了他,而自行了悟的。
当贾宝玉了悟之时,也正是补天石了悟之时。
如此,赖头和尚与跛足道人下世来的两件事才算了结,最终带回补天石和度脱成功的两人,收去法相,又作回了茫茫大士和渺渺真人。
从此世间就再也看不到一对赖头和尚和跛足道人穿街过巷了。
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