清明节作文300字_关于清明节的作文500

2019-06-08 18:40 
衡水金卷2021答案 衡水金卷2021答案

清明节作文300字清明节作文300字

作文‘清明节的来历’300字

问题补充:作文‘清明节的来历’300字
●古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想 到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。 由于,清明节是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下踏青,给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好,学业成功。 于是,星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空,决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。 经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,又拿起香深深的鞠了一个躬,拜了几拜,给奶奶请了安。对她行完了礼仪以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。 不愧是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同寻常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义
●清明节 古人云:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想 到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。 由于,清明节是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下踏青,给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好,学业成功。 于是,星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空,决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。 经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,又拿起香深深的鞠了一个躬,拜了几拜,给奶奶请了安。对她行完了礼仪以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。 不愧是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同寻常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。

清明节去武功山的作文300字

问题补充:清明节去武功山的作文300字
●今年清明长假的第1天,听说安福县的武功山值得一游,能否陪去爬山?”闻后,有些内疚,与琦共同生活二十余年,确实还没陪她去过哪里玩。当即满口答应。  次日早上八点半钟,琦驾车我护航,从吉安市天龙小区出发,前往安福县武功山。  武功山,我去过两次,都是前几年的事了。一次是与文友为伴,一次是带同事前行。武功山风景的确迷人,常看常新,一游一悟。  武功山属于罗霄山脉北段,横跨三市三县(区)。吉安市的安福县、萍乡市的上栗县,还有宜春市的袁州区都可以从不同方向看山,可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。不过,宜春市独叫“明月山”,其余两地统按古代叫法,称“武功山”。早在宋代,武功山就小有名气。海拔1000~1500米,主峰白鹤峰(金顶)海拔达1918.3米之高,主要景区连绵十万亩的“高山草甸”、“红岩峰瀑布群”、“金顶古祭坛群”堪称江南三大绝景。历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,被冠以“衡首庐尾武功中”。徐霞客曾游武功山,诗赞:“千峰嵯峨碧玉簪,五岭堪比武功山。观日景如金在冶,游入履步彩云间。”   琦是开车新手,车速不快,到达武功山下的泰山温泉宾馆,已是中午十一点半钟了。有些饥饿,琦却说:“吃饭不急,先爬山!”真有她的,年龄老大不小了,还有一股子劲。既然是专程陪她,只好跟随。不顾肚子咕噜响,爬山去!  排队登上景区旅游公司的大巴,从泰山乡武功山门出发,在蜿蜒陡峭的山道上盘旋半个多小时后,穿过一条密林小道,进入安福县武功山林场。从这里开始爬山,比过去从登大巴售票处开始爬山,路程少了三分之一。  安福县景区开发后,崎岖坎坷的山路,早已铺就上万个石板台阶,一直延伸到山顶。也许是节日的缘故,爬山的人真不少。登山者大多来自武功山下的附近县(市),也有少数来自外地的游客。起初,上山的石阶很陡,犹如人登云梯,小心翼翼,步履艰难。石阶的两边是笔挺的杉树和碧绿的修竹,茂密的森林遮天蔽日,不漏一丝阳光。  毕竟人过中年,我觉得有些吃力。一路上走走停停,断断续续,迂回递进,艰难地爬了一个多小时后,终于到达了山腰的一个寺庙——“天福观音寺”。  本以为琦的体力不如我,没想到她登山的脚步很敏捷,爬山的步伐轻盈,竟然比我早到十多分钟。当我气喘嘘嘘地进入寺庙时,她已在哪里上香敬菩萨了。我素来不信泥菩萨有何妙用,拜菩萨只是给自己寻找一些心灵安慰罢了,但喜欢考究寺庙的文化历史。  天福观音寺位于江西境内最高峰武功山金顶东坡观音岩,原名“白法寺”。始建于明嘉靖三十五年(1556),由白云禅师开建。正前原有山门一座,上书“霄山白法”。寺院所在处于武功山朝觐、观景古道必经之地。明清盛时,僧侣千人,有“千人灶、万人床”之说。  天福观音寺在原“白法寺”的遗址基础上改建,占地面积6000余平方米,经过改建后颇显气派,雕栏缕砖,飞檐回廊,在逶迤苍翠的群山中显得金碧辉煌。从建筑物的旧址来看,似乎建筑面积有些夸张,过去顶多是个小寺院的规模,不过香火确实旺盛。  武功山先有道观后又佛寺,形成道佛并存,文化兼容的一个烧香许愿的神山。游客不会讲究那么多,遇寺庙均敬,见菩萨都拜,只为心中的祈望。这是大多数国人的心态,名曰:“心诚则灵”。  遗憾的是主殿“大雄宝殿”大门紧闭,只有一些经幡似的布条在大厅门上飘挂,还在修缮中。寺庙右侧的小佛堂有些香火,一位吃斋的老婆婆安详地守护着一尊西天菩萨,时不时地为拜佛抽签的香客敲佛钟。琦抽了个签,为心中总是牵挂着的女儿。女儿是有思想、有才华的青年,只是大学毕业后步入社会,梦想与现实的冲突,给她带来许多的困惑与烦恼,一直难接地气,时常令家人担忧。婆婆用很难听懂的湘西话对妻子说:“你抽的是个中上签。你祖上与佛有缘。女儿的事莫要操心,明春一到,一切皆好。”琦很高兴,欣慰地往化缘箱里塞了一张半百人民币。我听后,也有些相信了。因我的爷爷在解放区一直信佛,常做些修桥补路的善事,被家乡人称为“陈善公”。  与婆婆聊天一会,得知她是湖南茶陵县人,四十多岁上山吃斋信佛,现已八十多岁的高龄了,真不容易。想想,在老人家的记忆里一定有着坎坷的人生故事。不然,是很难看破人间红尘,将她大半辈子生命寄居高山寺庙之中。   寺庙离武功山的最高峰——金顶主峰还很远,大概还有一半路程要爬。   小憩片刻,继续登山。过了天福观音寺,晴空万里,阳光灿烂。山上没了绿树修竹,尽是岩石、茅草。因海拔较高的缘故,风大竹木难长,只有一些杂草荆棘。艰难行走四十多钟后,只听见一阵欢呼,知道游客们已经遥望到了武功山脊的高山草甸了。   听见游人的纵情吆喝,琦很兴奋,越爬越勇,一口气穿越山沟,跃上山梁。山梁的两边斜坡处各有一棵平顶松树矗立,好似黄山的迎客松。游客纷纷在此取景留影,大有“无限风光在险峰”的寓意。看见了风景,再往上爬,浑身轻松了许多。  离主峰不远处,有一新建凉亭,很多游客在此驻足小憩。  登上凉亭,如入九天,秋风习习,自己感觉到有些仙风道骨了。依栏俯瞰群山,只见山峦壮观雄浑,山脉逶迤绵亘,山色层次分明,黄绿、青绿、黛绿,渐次变幻,无限风光尽收眼底。眺望远天,见一道白红蓝三色的水平线,线下是灰蒙的尘世,线上是浅蓝渐变湛蓝的天空,没有一丝游尘,蓝得令人心情舒畅、心房豁朗,心态阳光,仿佛看到极乐的天堂。真乃“此景只应天上有,人间难得几回见”。  过了半山凉亭,山道两边都是千亩高山草甸了。一条细细长长的山路蜿蜒向上,左右两边都是半身高的芦苇,连绵不断高山草甸构成武功山的第一大景观。  从低处仰望,武功山脉宛如天马飞腾,独来独往于蓝天白云之下;从高处俯瞰,武功山脉犹如巨龙潜行于莽莽草甸之中,若隐若现于云雾之中。徜徉茫茫草甸丛中,又是另外一种感受了,如行草原、如面海洋,山风徐来,苇草摇曳,碧波荡漾,心旷神怡,飘飘欲仙,神情飞扬。   往上再爬半个小时,见几栋简易房子,一些供游客用膳的餐馆。由于管理不够规范,地上垃圾很多,有些大煞风景。穿过这些矮屋,见一座寺庙——“白鹤峰”寺。  白鹤峰寺最初为纪念白鹤仙人而建,自晋葛洪结庐修道成真后,名声大震,影响远播赣湘两地十余县。据导游介绍:白鹤峰寺其住持一直由观里的有德道士出任。明时,已成为山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。白鹤观也因此成为除龙虎山天师府之外,国内第二所住持之位世代相传的道观。寺庙门口有一幅千年石刻楹联“万里云山齐到眼,九霄日月可摩肩”,淋漓尽致地表达了游客登高望远之心境。  再往上登走,便见到武功山第二大景观——“古祭坛群”。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成,建于东晋时期,距今已有1700多年的历史,古祭坛由花岗岩垒砌而成,是湘赣地区古代民间祭祀天地的场所,被国内专家誉为研究江南民间古祭祀文化的“活化石”,被称为“华夏一绝”。  心怀敬畏,走进葛仙坛,点燃起一柱祭拜仙人的檀香,袅袅升起的云烟,引领思绪,随风飘荡。这座高不超五米,面积不过五十平方米的祭坛虽显原始质朴,而其中蕴涵的道教文化却是十分的厚重。  仙坛不用一根梁柱,方门穹顶,四棱八角、方方正正。全是用大的、小的花岗岩石块垒积而成,石块与石块之间结合缜密,连细小的缝隙都用糯米、石灰、桐油组成的材料细细填塞。查阅资料,祭坛可誉为地球上现存不多的古代建筑遗迹。神台上端座的是仙人葛玄、葛洪的木像,像前的平台上留有百年的碎罐残香。建筑雄浑的石屋祭坛,古老深奥的道教文化,令人神情肃然,由衷敬佩古人的超凡毅力、执着精神。  祭坛沉寂,山风呼啸。祭坛前,我仿佛看到“仙山”的开拓者太极左仙翁葛玄身披青袍,头带道观,手执拂尘,在静心修炼,焚香念咒,朝天膜拜,对山念诀,坐地画符,向“神灵”述说自己的人生追求。道教徒的追求是长生不老,得道成仙。当然,长生不老只是个梦幻,得道成仙是飘渺的传说,只有守侯寂寞、执着追求的精神值得后人敬重。导游介绍:出身宦族名门的葛玄十多岁就遁迹天下名山,一生颠沛流离,充满传奇色彩,惟一不曾离开过的就是祭坛,无论在江右武功山,还是在岭南罗浮山,他都勤心筑造着一座座祭坛,寄托自己的理想。  后来的坛主——葛洪更是苦修到了极至。这位东晋道教学者、著名炼丹家幼年父亲去世家道中落。葛洪少年十分勤奋好学,“伐薪卖之,以给纸笔,就营田园处,以柴火写书。”十六岁开始读《孝经》、《论语》等儒家经典,尤喜“神仙导养之法”,后随其从祖父葛玄的弟子郑隐服食养性、修习玄静,先后在勾漏、太和、武功、阁皂、罗浮等名山炼丹。咸和初(约326)来武功山,传说他在山积年,优游闲养,后与弟子黄衣真人一起白日飞升而去,留下了“金陵葛公弟子白日飞升”神话,也留下了一段古代神人相通、天人和谐如一的优美佳话。  其余的几个祭坛也有不同的传说,都记载着在自然科学不发达的岁月里,古人对风雨雷电的迷惑,对日月星辰的膜拜,对大自然奥秘的探索。去除迷信的面纱,应该说成千上万的道士在修炼中,掌握了许多大自然知识,发现了一些“天地人”三者合一的规律。  许多游客不懂祭坛的历史,不懂文物的珍贵,竟将之视为普通的石碓,纷纷爬上古坛游玩、留影,无丝毫敬畏之心,令人痛惜!  武功山西边顶峰原本建有一坐纪念碑,写有“金顶主峰1918.3”字样。我曾经在哪里留影过。可惜在去年春天,被雷电击倒,只余一堆乱石。我想,这也许是上天对游客们漠视宗教,肆意践踏古迹的一种最为严格的警告。  武功山还有一个景点——“红岩峰瀑布群”,在萍乡市上栗县那头。第一次登武功山时,我与文友是从安福方向攀登,从萍乡方向下山,游览了武功山全貌。那边另有一番风光。我们坐在缆车上俯瞰,深壑幽谷,悬崖峭壁,涌泉飞瀑,美丽风光尽收眼底。这次,我们的住宿地点在安福县,不能陪琦去游览武功山全貌,留下了丁点遗憾,待以后弥补。   在山上的萍乡餐馆吃完中饭,已是晌午三点多钟了。太阳还是老高,身上却有些凉意,决定马上下山。下山的速度要比上山的速度快多了,只用了两个多小时就到了山下。然而,下山时,身体重量下倾,两腿负担加重,有些不听使唤。难怪俗语说:“上山容易下山难”,就是这个道理。   到达武功山林场已是五点多钟了,还有许多的游客刚开始往山上爬。看他们背上驮着个大包袱,估计这些游客是摄影的“驴友”,预定在山上搭帐篷过夜了。  武功山主峰归来,双腿疲乏,收获颇丰。饱览高山的绮丽风光,翻阅千年道教文化,心灵又一次震撼与超越。在返回宾馆住地的大巴上,倏地记起北宋王安石《游褒禅山记》的感悟:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。” 此刻,对文中之感悟理解得更为透彻、更为深刻。  是的,登山觅奇揽胜如此,人生也是如此。一个人,要实现自己的人生目标,创造事业的辉煌是一件不易的事,需具备意志、能力、机遇三大条件,而意志尤其重要。年轻时犹如登山之初,血气方刚,挥斥方遒,大有“山高人为峰”之气概;中年时犹如行走山腰,经历一番坎坷后,方知世事艰难,欲进不能,欲罢不休,到达顶峰更须意志、毅力;晚年时,犹如下山之路,需胸怀平和心态,谨防临末跌跤,才能保持晚节也。倘若一昧保守,不敢登攀,确无风险,可也永远看不到奇伟、瑰怪之风光,只能碌碌无为,平庸凡俗终生。  晚上六点多钟到住地,食欲没了踪影。陪琦先去武功山下的“嵘源温泉康年酒店”泡温泉。酒店新开不久,设计品味很高,各种大小池汤俱备。温泉,武功山玉液,舒筋活络,驱邪扶正。浸泡两个多小时,渐渐恢复精神。出浴馆,忽觉饥饿。夜敲农家餐馆门。店主本已打烊,见是登山归来的游客,热情接待。不一会,烧了几盘辣味十足的当地菜肴,一壶农家正宗米烧,味道不错,食欲大增,竟有了些醉意。  饭后已是深夜十一点半钟。天空不见星月,村庄、山野一片漆黑。摸黑行走回宾馆的路,引来几声土狗狂吠,惊扰了武功山夜的寂静……

清明节如何祭拜的作文300字 详细点!!!!!!!!!!!!!!!!! 3Q

●古人曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了,清明的脚步已经不远了,只剩下了一步之差。 由于,清明节是在学校过的不能在家里过。在家里,吃上那平时吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青),给死去的故人请安,给他们拜年,送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好,学业成功。 于是,星期六爸爸在家很空,决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果,拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸,然后小心翼翼的把清明果平铺在里面,以免发生一想不到的“事故”。最后,我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪,我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸,这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心,心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车,就像老牛拖慢腿。 经过,半个小时的颠簸,我们终于到了奶奶的坟前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一个躬,拜了几拜。给奶奶请了安,向她问好。对他行完了中华民族的礼仪以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋,就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步,全家生活快乐,身体健康,学业有成”。 不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊,是那么的有意义,不平常好多了了,是那么的有趣不同寻常。又有活动,又有学问,还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多,有深刻的意义。 清明节 祭祖是清明节的习俗,今年的清明节在公历的4月5日。因为清明节那天我要上学,所以我们家决定提前回老家祭祖。 早上,我们吃过早饭,便从武汉回华容。一路上,田地里油菜花开,蜜蜂嗡嗡,只看到一片让人赏心悦目的春光。农民伯伯都忙着播种,想今年有一个好收成,鱼塘里,鱼儿欢蹦乱跳,似乎在说:春天来了,春天来了!更让人振奋的是我们经过九峰山时,看见了很多人在祭祖,再往前一点更是人山人海,车辆都挤得水泄不通了。 我们下了车,先到街上,买了黄纸、蜡烛、鞭炮以及香纸等。我便和妈妈、哥哥、妹妹一行几人一起上山去祭祖了。到了祖先的坟地,先把燃着的香和蜡烛插在墓前,再把黄纸烧着,放一串鞭炮,便开始磕头祭拜了。妈妈一边拜一边嘴里还念念有词:“你们要保佑我们锐儿平平安安、以后读个好大学……”祭拜完之后,我们就回家了。 祭祖,是让人们祭奠自己的祖先;更是要让人们知道,人不该忘本。 清明节作为二十四节气之一,又是踏青、除尘的好时节,其名字也正是“万物生长此时,皆清洁而明净”的意思。 “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的小诗。祭奠亲朋,在这个传统的日子里年复一年。 又是一年的清明,我和爸爸妈妈一起去了奶奶的墓前为奶奶扫墓。在奶奶的坟前,献上鲜花,希望奶奶能知道我们的思念,也希望能得到老人祝福。 也有许多人们去烈士墓园祭奠瞻仰那些死去的烈士,以寄托对他们的敬仰和深深的怀念,以此勉励自己的子女学习他们的精神。 还有许多人拿着铁锹带着小树苗,到指定的地点义务植树,希望为自己的生活添枝加绿,更希望能为子孙营造出绿色的生活环境。 清明节其实并非简单的扫墓,缅怀故人那么简单,还有亲近自然、热爱自然生命的寓意。清明的节日精神讲究“生死并至”,就是说生与死同样重要。活着的人缅怀故人时,纪念并感恩;亲近自然,在春意盎然的欣欣向荣之中汲取生命的力量。 清明节的风俗是丰富有趣有的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、打马球、插青柳等一系列风俗活动。 好好学习、好好工作、好好生活、好好珍惜现在的生活,就是对逝去的亲人最大的慰藉了! 清明感想 又一个清明节,又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前,祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 先烈们,在中华民族面临生死存亡的危险时刻,是你们用自己的血肉之躯筑起了长城,与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了,但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,他们高唱着“义勇军进行曲”,去继承你们未完成的事业; 先烈们,是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量,不怕牺牲,勇往直前,建立了人民当家作主的新中国; 先烈们,在社会主义建设最需要的时刻,又是你们抛去了家庭和个人的一切,毫不犹豫,挺身而出,把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民,把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们,我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩,将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉,与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈,有了你们的崇高,有了你们的无私才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛。 战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强,和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心,因为我们有榜样!同学们,我们是时代的幸运儿,我们应该懂得幸福生活来之不易,我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己,更要爱祖国,我们要发奋学习,为她增光,为她添彩! 同学们,让我们继承先烈的遗志,为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习,共创美好明天!

写一篇《清明节》作文。字数不少于800字。

问题补充:写一篇《清明节》作文。字数不少于800字。
●"清明时节雨纷纷,路上行人遇断魂......"啊!又一个清明节来到了,这日子,是一个让人心情郁闷的日子!而我,要下乡扫墓/踏青.好想念我的奶奶,和老太呀!在梦里,都能梦到她们那慈祥的面孔......      给你的提示,也算是开头吧!下面的自己动脑筋想想吧!考试谁来告诉你呢?我这已经算帮你很大的忙咯!!!
●清明节  又是一个清明节,又是一个祭拜亲人的日子。  可为什么要在这天祭拜呢?我就听说过清明节的传说。我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史了呢。清明最开始只是一个很重要的节气。后来,因为清明与寒食的日子太接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,所以,寒食与清明就合为一体了,清明时节有一个重要习俗——不动烟火,只吃凉食。 关于寒食,还有一个传说呢—— 相传在春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子继位,就设计谋害太子申生,结果申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,只好流亡出走。原来跟着他一道出奔的臣子,大多都各奔出路去了。只剩下少数忠心耿耿的人,一直追随他。其中一人叫作介子推,一次,重耳饿昏了。介子推为了救重耳,便从自己腿上割下一块肉,用火烤熟给重耳吃。十九年后,重耳做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然想起旧事,马上差人去请介子推上朝受赏。可差人去了好几趟,也不见介子推来。晋文公只好亲自去请。可当晋文公来到介子推家时,大门紧闭-介子推不愿见他,已经背着老母躲进绵山了。晋文公御林军上绵山搜索,却未找到。于是,有人出了个主意,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己出来的。晋文公便下令烧山,大火烧了三天三夜。火熄灭后,终不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体痛哭一阵,安葬遗体后,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是一片衣襟,上面题了一首血诗——割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。晋文公看后将血书藏入袖中。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,通晓全国,每年这天禁忌放烟火,只吃寒食。于是,便有了寒食节。  有一个清明节,有一个充满忧伤的日子......
●寻找《从番职出发》?4月4日~4月6日,这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子,是一段风和日丽、细雨霏霏的日子,是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了,偏偏又是事情最多的时候。说了这么多,这是什么日子呢?是清明节。  "清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”每年的这个节气,我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句,来表达我们对先人的思念之情。  这一天,我们会来到墓前,放置一束鲜花,烧上一些纸钱,借以表达我们对亲人的思念和祝福,并在心里默默地为他们祈祷,祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样,幸福和快乐地生活着。此时,我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月,那些画面仿佛还历历在目,想到这些,我不禁凄然泪下。  曾几何时,在漫长的革命斗争岁月中,有多少我们武进的英雄儿女,为着民族的解放、人民的幸福,把鲜血洒在家乡和异地。他们中有的千古留名,有的却连姓名都不知道,但他们都是为了一个共同的目标走到了一起,那就是为了共产义事业而奋斗。先烈们抛头颅、洒热血,前赴后继,在敌人面前宁死不屈,一身傲骨,表现了大无畏的英雄气概,为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲,是我们的光荣!  “风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?”吟诵这句诗句,不免给人添上了一份伤感。这句诗好像更适用,难道古人有预知未来的本领。在科技高度发达的今天,似乎人们都已忘记了祭祖这件事,更多的是在清明节游山玩水,的确清明节的另一个活动就是踏青。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄,为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会,就不会有我们的未来。  正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活,换来了今天的和平和安宁,我们才得以在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛,但我们明白了幸福的来之不易。我们所要做的就是努力学习科学文化知识,继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神,随时迎接困难的挑战!  “日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志。我们用这种方式寄托我们的哀思,继承先烈们的遗志,以高昂的精神面貌,投身到学校生活和社会主义建设中去。青山肃立,绿水长歌,我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹,继承先烈的遗志,为祖国的建设贡献力量!

清明节的来历230多个字作文

问题补充:清明节的来历230多个字作文
●清明的来历、清明的由来、清明诗歌 清明节简介: 清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节的由来与传说: 我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。 关于寒食,有这样一个传说: 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗: 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。 清明节的习俗: 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。 荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。 清明节诗篇: 《清明》 (唐)杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 《途中寒食》 (唐)宋之问 马上逢寒食,途中属暮春。 可怜江浦望,不见洛桥人。 北极怀明主,南溟作逐臣。 故园肠断处,日夜柳条新。 《寒食》 (唐)韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 《闾门即事》 (唐)张继 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。 《清明》 (宋)王禹俏 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》 (宋)吴惟信 梨花风起正清明,游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》 (宋)杨万里 迳直夫何细!桥危可免扶? 远山枫外淡,破屋麦边孤。 宿草春风又,新阡去岁无。 梨花自寒食,进节只愁余。 《郊行即事》 (宋)程颢 芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周; 兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶; 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红; 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》 (明)高启 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来? 《清江引 清明日出游》 (明)王磐 问西楼禁烟何处好? 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶,人倚秋千笑, 探莺花总教春醉倒。
●清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元(元宵节)、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据说传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗,清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日,清明节从2008年起为国家法定节假日。   我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。   清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。  清明节是我国汉族的传统节日之一,为中国二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节,宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休,介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报,最终在此被大火烧山而亡,绵山所在地原叫“定阳”,被晋文公更名为“介休”,意为介子推休息之地。现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区,其中一重要景点就是高大的介子推母子石像,介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。  相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平。此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣。   清明节流行扫墓,其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下,“寒食上墓”。因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期,清明扫墓更为盛行。古时扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。   清明节还有许多失传的风俗,如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,据载,辽代风俗最重清明节,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐,仕女云集,踏青之风也极盛。  据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。  寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载,冬至后一百零五天称寒食节,这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云:“初过寒食一百六”,认为清明节前一天为寒食节,清明节与冬至本身所处的日期,就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近,而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之,寒食和清明也就没有严格区分了。

300字作文《路上》

●开在成功路上的鲜花-命题作文_优秀作文 成功,令我们喜悦;成功,令我们自豪;成功,令我们光荣;每个人都期待着成功,期待着亲人的夸赞,期待着别人羡慕的目光 然而,谁会知道成功的背后是什么呢?我知道,让我告诉你们吧! 初中的我第一次接触盆栽课。盆栽课,就是学习加实践的教你种花。说着简单,做起来可就难了。刚开始老师讲种花技巧和注意事项的时候,我自以为全都懂了,所以在课上只想着将来我种的花会多么的好,别人会多么佩服我...... 终于考验我的时候来了,第一次实践课我们要亲手种一盆含羞草。很快我就种完了,我想在我的精心照料下,含羞草一定会茁壮的成长。几乎每一天,我都会给它浇水,带它晒太阳。直到有一天,我发现含羞草的细小的叶片脱落了。最终过分的溺爱使我失败了,我之前的梦想全都破灭了。但是,我并没有放弃,吸取教训,继续努力。之后的薄荷、水仙、菊花......似乎和我有仇,都相继死去。无数次的失败使我想到了放弃。 “失败乃成功之母”,让我再一次振作。我总结了前几次失败的原因,虚心 向老师求教。在最后一次课上,我种了最后一盆花—郁金香。在我正确的照料下,几个月后,郁金香开花了。是一朵黄色的花,在绿叶的衬托下显得格外迷人,那诱人的芳香使人陶醉其中。我激动而又喜悦的心情难以平静,无数佩服的目光投向了我。再后来,我的郁金香得了花卉展的一等奖。 成功的背后是我们面对失败时,坚持不懈的努力和永不放弃的精神。就仿佛失败是路上的鲜花,没有你的细心呵护,它们会枯萎,而在你通往成功的路上将会黯然失色。 不是吗?一个没有经历过失败的人,成功是他虚伪的表现。只有面对失败时,坚持不懈的努力和永不放弃的精神,才能使成功路上的鲜花鲜艳美丽,使你在通往成功的路上将会光彩照人。
●以前我总是一个人发呆,别人问我为什么发呆,我说我不满足。我向往远方。我向往那天高云淡,我向往那风暴角的海浪,我向往那黄土下的历史尘嚣,我向往那山顶上终年不化的积雪,我向往那星斗阑干的天空浩渺……远方多美啊,那里有我理想的化身。如果我向往纯洁,那儿会有洁白无瑕的冰晶;如果我向往热情,那儿会有红土地上的腰鼓;如果我向往孤傲,那儿会有山崖下迎风飘摇的野花;如果我向往力量,那儿会有巨人的脚步声。是啊,远方有我的理想,那是我追求的目标,那是我人生的渴望,可是,她却太遥远了。我站在陆地尽头,抬头远望那无边无际的大海,我目不转睛地看着夕阳下的海平面,希望那日光中会驶来一艘远行的帆船,载着我前往远方。可是我等啊等,等啊等,她却一直都没有出现。我熬过漫长的黑夜,总以为黎明过后的海面上会有她的身影。啊,上帝,我到底欠了你什么。我走在回乡的路上,那坑洼泥泞的道路让我步履蹒跚,还没走一程就累得气喘吁吁,只好找棵大树靠着休息。我歪坐着,双手一下一下地捶在大腿上,以缓解我那疲惫不堪的肌肉。阳光透过头顶的树叶漏了下来,在不平的道路上投下了一个个斑驳的光圈,我看见有一群像我一样正在远行的蚂蚁,它们排成一列长长的纵队,一个接一个地走进了光圈,然后又走了出去,像是一个个过场的演员。而我就是那个唯一的观众,在孤独地欣赏着它们同样孤独的表演。顺着蚂蚁排成的黑线,我的目光移向了陆地尽头的海洋。由于道路两旁树木的阻拦,我的视线只能看见那一隅长长的海面,可是这丝毫掩盖不了她的光芒。是啊,光芒,她竟然是波光粼粼的。那些在海面上反射的光线随着波浪的轻轻起伏也在慢慢地拨动着我的心弦,呵,她竟然是巴赫、是莫扎特、是肖邦……为什么之前我竟没有看出她的美呢?大海对面的远方,是一群起伏的黛色山峦,它们高高低低地重叠着绵延向远方,半腰间笼着袅袅的雾霭,让人不禁遐想起那里究竟有没有住着某位神妃仙子……这时一群大雁忽然从山的那头飞了过来,它们急切地鸣叫着,飞快地从头顶的天空掠过。它们会不会是从山那边的家乡飞过来的?它们又有没有捎来家人的口信?情切!情切!背起行囊,重新出发。

本文地址:https://www.linweis.com/lin/520.html
关注我们:请关注一下我们的微信公众号:扫描二维码经典文章网的公众号,公众号:******
版权声明:本文为原创文章,版权归 admin 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!
衡水金卷2021答案

评论已关闭!