关于民风民俗的作文_关于民俗的作文600字

2019-06-06 11:46 
衡水金卷2021答案 衡水金卷2021答案

关于民风民俗的作文关于民风民俗的作文

关于汉族端午节民风民俗的作文500字

问题补充:关于汉族端午节民风民俗的作文500字
●“百里不同风,千里不同俗”.每个地方都有不同的特色。今天,就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 凉茶 广东人最爱饮凉茶,认为凉茶是身体的保险公司, 有病服即能治病,无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉),婴幼儿2-3天不服一次七星茶,就认为身体健康没保障。 竹蔗茅根水是广东凉茶之一,有清热下火,生津止渴,润肺排毒之疗效。 常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶,都是由味苦性寒之药物组成,适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉,五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成,适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是,喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候,喝一口,一下子就塞进去好 几片陈皮去苦。 广东迎春花市 广州美称“花城”,其一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目。春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔,各大公园都举办迎春花展,特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼,拱起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开阵势,售花卖桔,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的年宵花市。 广州种花为业,已有100O多年的历史。早在五代南汉时代,珠江南岸庄头村一带,就有许多素馨花田,南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔诚膜拜,飘逸肃穆,深为善男信女所垂青。 每年腊月初,市面上有从福建漳州运来的大批水仙头,人们买回后,精心培植,通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃团圆饭时,或在正月初一的爆竹声中依次开放,这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说,“花开富贵”,这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香气袭人,所以家家必备。 当然,广东还有好多民风民俗。比如:煲汤、 舞狮、种四方竹,甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色,都等着我们去发现它呢!
●家乡的端午节我的家乡芜湖是一座位于长江之畔的美丽城市,这里不仅有着秀丽的风景,也有着传统的民俗民风。中国有着许多的传统节日,我的家乡也以其独特的方式过着属于我们的传统佳日。在众多的传统节日中,我最喜欢端午节,因为这天最热闹,家家户户都要自己动手包粽子,我家也不例外。每到这天,外婆总要买来碧绿碧绿的的棕叶,带着一缕缕的清香,洗干净后,放进雪白雪白的糯米,包成三角形、斧头形、牛角形、枕头形等,味道也有很多,可以在糯米里放点红枣、豆沙等做成甜味的,或放点咸肉、火腿等做成咸味的,吃起来清香润滑,糯而不粘。这天,我一放学回来,就迫不及待地要尝尝外婆煮好的粽子,真是太开心了!妈妈说,端午节是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人屈原,他为了自己的国家,自投汩罗江而死。老百姓们都非常尊敬和爱戴屈原,生怕他的尸体被鱼吃掉,就投下一种用棕叶包米的东西——棕子喂鱼,好让鱼不去吃屈原。以后,每年都以此方法来纪念屈原。这就是我家乡的端午节,棕叶飘香,充满着浓浓的文化气息。端午节,是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝,许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。下面我就带大家走进闽南地区的端午节。上午,大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片,仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫,驱灾避邪。艾草驱邪的民俗流传至今,而十二点的光阴更让人难以忘怀。正午十二点。家家户户都端着盆子,到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸,洗走自己身上的晦气。之后,人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜,在贡台上还供着不少供品,有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然,更少不了最重要的棕子。最后,将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底)祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用,以求沾一些福气,带来好运。午后,端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导,抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼,送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长,上百人组成。鞭炮声持续不断,锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!在端午,小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主,表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说,香包里还有许多好东西。喻吉祥如意,带有长辈们对孩子的美好祝愿。闽南的端午节是不是很有特色?大家也一起跟我们来分享下你们家乡的民风民俗吧。

关于家乡节日民风民俗的作文,450字左右,多点好词好句。急啊!!

问题补充:关于家乡节日民风民俗的作文,450字左右,多点好词好句。急啊!!
●在我的家乡有许许多多的传统节日——春节,端午节,      重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯.春节的脚步声离我们越来越近了,而在春节里,我们的      我们的习俗就可以装上一箩筐.年三十的晚上,亲朋好友      都会回家,大家团聚在一起,吃着美味的食物并且互相聊      天.吃完晚饭,我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩,      而大人们则是在房间里打牌,看电视.直到很晚,我们才      上床睡觉.年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香浓      甜美的枣子汤,暖暖身子,喝完枣子汤后,那震耳欲聋的      鞭炮声回响在耳边,新的一年就在这爆竹声中开始了,这种场      面使我想起了王安石的元日——爆竹声中一岁除,春风      送暖入屠苏.加上这一句诗的熏陶,春节的气氛是不是更浓      了呢?伴随着一声声祝福语中,新年的拜年环节开始了,我        和父母一起去串亲戚.这也是我最喜欢的一个环节,因为每      当此时,我的腰包便变得鼓鼓囊囊的.到了晚上,天空中便      会绽放出一朵朵美丽的烟花,真是五彩缤纷啊!看后真让人      觉得其乐无穷呢!       这就是我家乡的春节,你们的家乡是怎样过春节的呢?      在我的家乡有许许多多的传统节日——春节,端午节,      重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯.春节的脚步声离我们越来越近了,而在春节里,我们的      我们的习俗就可以装上一箩筐.年三十的晚上,亲朋好友      都会回家,大家团聚在一起,吃着美味的食物并且互相聊      天.吃完晚饭,我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩,      而大人们则是在房间里打牌,看电视.直到很晚,我们才      上床睡觉.年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香浓      甜美的枣子汤,暖暖身子,喝完枣子汤后,那震耳欲聋的      鞭炮声回响在耳边,新的一年就在这爆竹声中开始了,这种场      面使我想起了王安石的元日——爆竹声中一岁除,春风

关于温州的民风民俗作文

问题补充:关于温州的民风民俗作文
●新春开笔  读书人用大红纸,书写吉利辞名,或"一年四季,读书大吉"这类,这叫"新春开笔",也有写比较长的,如"新春开笔,大吉大利。一年四季,万事如意。生意兴隆,财源广进。六畜兴旺,五谷丰登。家门清吉,人口康宁。风调雨顺,国泰民安。"写好后,贴在板壁上。会赋诗的人,则触景生情,做几首新自勉的诗。   摆元宝  每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝,取招财进宝之意,凡是家中用于贮藏物件的地方,如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等,都放上一个小元宝。   出行  正月初一出门,要选方向。先在灶神前烧香,然后拿一空锅,中放一勺,用力旋转,根据最后停下的柄首所指方向,由一人持剪前去,然后听见和记住遇见第一人所讲之话,以剪裁之(虚拟动作),意即取其一半,归来占卜,这叫"香卜",俗叫"卜剪听"。   喜口彩  每逢过年,温州一带民间喜讨口彩,只准讲吉利话,忌讲不吉利话。"亲戚酬酢,吉语生馨,即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事,否则指为一祥。"(清孙同元《永嘉闻见录》)   送元宝  初一日,有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上,沿门挨户送吉利话,由一人打着竹板,现编俚语,一人摇春柴(樟树枝叶)专门应"好",这叫"送元宝"或"喊元宝"。温州有俗语:"正月初一送元宝,句句讲好。"讲完,每户给点年糕或零钱。永嘉送元宝之歌云:"元宝进门台,好!金银大发财,好!积德积善前世修,好!元宝扭一扭,好!养猪大如牛,好!元宝显一显,好!赤脚蓬头刘海仙,好!刘海仙戏金蟾,好!金钱银钱送上府来,好!福禄寿禧万万年,好!"   卖技  在苍南、平阳一带,正月初一到初三夜,都有卖技队提着灯笼,上人家门口高声颂吉祥词,俗称"卖技"或"卖奇"。所到人家则送些年糕、香烟或红包,三宵乃止。有些喜事人家(如结婚、贺寿、建房、生子等)还提前预约,开门迎入堂屋,以香烟、酒席款待,称"扮新屋"或"扮新娘"。   新年鼓  元旦期间,民间还有文化娱乐活动,如新鼓和吹打乐。新春天亮,小儿结队成群,携有锣鼓,沿街敲打,此往彼来,络绎不绝,叫"新年鼓"。有些人家则集合邻友,演奏各种乐曲,有吹打曲,也有清唱,欢乐而热闹。   舞龙灯  春节民间有舞龙习俗。在平阳,十余人手擎彩龙,至庙宇和大户门前舞龙,主家酬以红包、年糕、糖果。又有白龙,龙用白色苎布制成,内可点灯,也称"龙灯",由10多个小青年擎着,一般都到庙宇住宿,设香炉、锣鼓,由唱书先生唱故事或颂词,叫"参龙"。庙宇头家要酬给钱物,安排住宿。活动以一个月为限。   迎年  在平阳等地,元日午夜人们设香烛于室,并在神前放爆竹,谓之"迎年"。   点岁灯  从初一至初五,每夜在寝室中燃灯,直到天明,名曰"岁灯"。   迎灶神  在平阳等地,初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。谓"灶神于腊月二十四朝天,今日回归,故祈此迎之"(《平阳县志》)。在永嘉楠溪江两岸,则在正月初一清晨迎灶。俗称灶神爷十二月廿四夜上天,正月初一早晨,从天上回来。每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里,再点上香烛,泡一盏茶,祭拜神像。   新年禁忌  旧时,正月初一不煮饭(除夕多留饭于新年吃,取"吃剩有余"之意)、不担水、不串门、不缝针线。一般不扫地,倘非扫地不可,则须由外向内施帚,禁忌向外扫地,俗谓财富会流失。晚饭早吃,不点灯,放过爆竹(谓"关门炮"),早早入睡。新年期间还有不吵嘴,不动刀斧,不杀生,以及禁讨债等禁忌。据说,吵嘴会落彩头;刀斧是凶器,动了不吉利等;还有不能说不吉利话,不能打骂人等。永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子,说是被"开年"了,一年就不顺利。在平阳,五日内不挑粪,不倒马桶,不得敲击地盘,即如" 桶"之类。现在这些习俗已基本消失。过去农村还有"正月慢"的习俗,农民到初七、初八才下田,一般商店到初五才营业。现在风气转变,近几年,打破这一传统习俗,有的地区,在正月初二就结队(有的还全家出动)下田挥锄整地和送肥到田头了。一些商店也打破惯例,初二、初三就开门。 答案补充 是补充啊 http://www.tripdv.com/view/n/news/20068301421002937971.html 这个网上有

关于陕西春节民风民俗的作文400字

问题补充:关于陕西春节民风民俗的作文400字
●今天中午,在家看书的妈妈忽然冲出房门,慌里慌张地冲下楼,我也纳闷地跟了出来,一看原来黑云遮天,快要下雨了。说是迟那时快,雨珠纷纷落下,弄得人们措手不及,大家有手忙脚乱去收衣服的;有跌跌撞撞飞奔的;还有些不怕雨淋的小孩,在水洼里玩耍,时不时地摔上一两个跟头的,但他们不以为然地拍拍自己的泥裤子,又接着玩了起来;可马路上的行人就没有这么幸运了,他们在马路上奔跑、躲闪,生怕自己被淋湿了,可是最终还是成了落汤鸡。马路旁的大树,被风都吹跑了叶儿,可树干却牢牢地站着,不管是风吹雨打,它都坚守岗位;可花圃里的花儿却遭了灾,风真是位了不起的相声明星,瞧!它让花儿笑得都快折了腰,连花瓣都一并笑光了,站都站不住;可雨这位游泳教练,却还要把花姑娘活生生地扔进泳池,还不时在万米高空中作跳水师范呢!这场雨不仅滋润了干涸的庄稼,还给了顽固不化的“秋老虎”以重创,给人们降温解暑了,但也希望人们能注意出行安全,防寒保暖!雨真是一位出色的导演,导演着大地生灵的喜怒哀乐!雨真是一位合格的营养师,滋润着大地万物的蓬勃生长!

关于新疆玛纳斯民风民俗初二作文600字

问题补充:关于新疆玛纳斯民风民俗初二作文600字
●呼唤春天   春之神,美丽动人;春之神,温柔可亲;春之神,朴实创新!自然之春,万事万物之起始;人性之春,朴实善良的根基;社会之春,和谐发展之前提。那么就让我们用最真挚的话语呼唤春天!   呼唤,自然之春   小草青青,叙说“春风吹又生”的坚强故事;桃花点点,演绎“山寺桃花始盛开”的优美画卷;细雨蒙蒙,续写“天街小雨润如酥”的篇章;垂柳依依,再现“万条垂下绿丝绦”的美景;东风又起,又创“吹面不寒杨柳风的”意境。   相对于寒冷单调而又枯燥的冬季来说,春天是色彩斑斓的,春花重设“乱花渐欲迷人眼”的气氛,更有诗云

给一篇关于民风民俗的作文 500

问题补充:给一篇关于民风民俗的作文 500
●桃花源上接五强溪,下连武陵,相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食,繁衍子孙,独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗,仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。 桃花源有秦人洞,秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家,他们大都姓秦,因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证,反正一个“秦”字贯古今,他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。 衣: 以前这里人们的衣料全为家织土布。各家备有纺车、织机,自产棉花,自纺自织,织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做,将染色的土布裁成片,再一针一线用手工连缀。也有上门做衣的裁缝,一个灰包,几根针,几络线,一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣,一色的布扣襻,裤子全为大折裆裤,4尺大的裤腰,在肚前一抄一折,再系上布带。如今,村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样,但不少老年人仍穿着对襟衣,大件衣,折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了,而是去市面上挑选。去村里走走,仍可寻见木制的纺车和织机。虽然这些都闲置不再用,但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的今天,村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。 食:当然是主食大米,与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”,是专指加工大米的工具。秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。碟子圆形,有上下两扇。下扇固定在木架上,中间有一硬木轴,上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿,齿缝间用黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内,以人力推动上扇转动,稻壳通过木齿磨擦,从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的,但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米,他们(特别是老年人)认为,这比机器加工大米味更香质更柔。 住:以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。茅屋傍山而建,各自独立,确是“鸡犬两相闻”。屋内存设简陋,石板木块是凳,木板相拼为床,葫芦(俗称芦瓜)剖开成瓢,砖头砌垒即灶。如今茅屋为木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉墙,仍具古代遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱,那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。 行:秦人村虽紧临国道,但村里不通公路,在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路,但的确也有它的优点。它透着芳草的青味和泥土垢湿气,赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦,更使人感受大地脉膊的跳动。

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