宗法制_宗法制的主要影响

2019-10-26 15:56 
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宗法制

西周的宗法制 嫡长子是同一个吗

  • 完整问题:西周的宗法制 嫡长子是同一个吗
  • 好评回答:不是。嫡长子继承制是宗法制的核心和最大特点,但不能全部等于宗法制。【宗法制】:宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一,宗法等级和政治等级完全一致。这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝,影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子,称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗,但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(宗子)。大宗不仅享有对宗族成员的统治权,而且享有政治上的特权。后来,各王朝的统治者对宗法制度加以改造,逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。【嫡长子继承制】:嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。广义的“长子”是指排行最长的子女,换言之长女也可能包括在内,狭义的则只包括儿子,女儿的继承顺序较儿子后,甚至没有继承权。一些母系社会中则是由长女拥有优先继承权。
  • 什么是宗法制?

  • 完整问题:什么是宗法制?
  • 好评回答:宗法制最初是古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度,到了西周时期,它演变成为一种严密的政治制度。其核也内容是在维护父权的基础上进一步突出兄权,确保摘长子对于世袭特权的继承权。按照宗法制的原则, 区分"大宗 "和 "小 宗 "。周王自称是上天的"元子",代表上天实施对于世间的统治。他既是政治上的共主,又是天下的"大宗",其王位由摘长子继承,世代保有"大宗"的地位,享有奉祀始祖的主祭权利。滴长子的诸弟受封为诸侯,相对于周天子处于"小宗"的位置,但是在他自己的封国内,他 又 是 "大 宗 ",他的地位也由摘长子继承。往下,卿大夫和±的情况类此。依据任何人都必须敬祖尊宗的规定,国家就建立了各级 "宗子 "为中私的宗法统治 ,形成了族权和政权的结合。
  • 什么是宗法制?

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  • 好评回答:宗法制源于父权家长制家庭。随着社会发展,漫长的原始母系氏族社会逐渐被 父系氏族社会取代,并最终确立了父权在家庭中的统治地位,太古先民“知母不知父” 的历史终于画上了句号。宗法制是与分封制相补充的政治制度,它依靠自然形成的血缘亲疏关系划定贵 族的等级地位,从而防止贵族间对于权位和财产的争夺,稳固贵族阶级的内部秩序。 宗法制度下,嫡长子即正妻所生长子,称为宗主,为族人共尊,是为大宗。众庶子 即为小宗。爵位、封土均由嫡长子继承,余子另行分封。分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序,宗法制则以血缘亲疏关系 巩固了这个等级秩序。以后历史中,分封制虽然被郡县制取代,但宗法制却在中 国长盛不衰,到封建社会末期,逐渐走向极端与反动,成为家长制与亲贵尊卑的 代名词。
  • 什么叫 宗法制

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  • 好评回答:宗法制---是中国古代家庭内部区分亲疏关系的制度,源于父系氏族家长制,由周代形成一套制度,其核心是嫡长子继承制.在宗法制下,属于同一原始血缘的后代被分为大宗和小宗两支系,大宗就是始祖之下的嫡长子及嫡长子系,嫡长子又称宗子,在同一代中,其余的诸子又称庶子,在小宗中也有大宗小宗之分. 宗法制主要用于区分嫡庶、亲疏关系,目的是在家族内部确立地位、财产的继承权,大宗在家族内部因有财产的继承权,所以受到庶宗的敬奉,即所谓的“尊祖敬宗”,进入封建社会后,虽然早期宗法制已崩溃,但嫡长子继承制仍沿袭,王权的传世也因此长期进行。
  • 分法制和宗法制的主要内容是什么

  • 完整问题:
  • 好评回答:也想知道
  • 宗法制是怎么回事?

  • 完整问题:宗法制是怎么回事?
  • 好评回答:宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情。夏、商、周被史学家称做“三代”。据《独断》记载,三代的“一夫多妻制”情况是这样的:“天子娶十二,夏制也,二十七世妇。殷人又增三九二十七,合三十九人,八十一部御女。诸侯一娶九女,象九州,一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女如果不划分个先后次序,那就会乱套。这个章法就是以母亲的身份和孩子出生的先后,把所有的儿子(女儿不在其中)划分为“嫡”和“庶”两类。嫡,正妻为嫡,正妻所生的儿子谓嫡生、嫡子,即正宗之意。庶,旁支也,妾所生的儿子谓庶子、庶出。嫡长子为大宗,其余嫡子及庶子为小宗。夏、商两代的国家最高元首称“帝”。夏朝的帝位由儿子接任,偶尔也有传给兄弟接任的。商朝的帝位大多传给弟弟,最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子,或以行传给自己的儿子。周王朝的王位明确规定只传嫡长子,而且是“传嫡不传庶,传长不传贤”。自此宗法制度被作为立国的原则世世代代延续了下来。在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟” (《左传?桓公二年》),形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位,从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。
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