作文题材_作文题材有哪些

2019-07-19 16:08 
衡水金卷2021答案 衡水金卷2021答案

作文题材作文题材

有关"比"的作文题材

问题补充:有关"比"的作文题材
●唤醒主体意识 让创新激情飞 早在先秦时期,众多哲人就开始了对主体人的思考,他们以“什么是人”为命题,产生了中国古代最初的人学思想,其中最具有代表性的就是孔子的仁学,即所谓的“人者,仁也”,“仁者,爱人”。这种思想其实更多的代表着统治阶级的意识,即希望统治者实行仁政,爱民如子。而对于普通人来说,更重要的在于“忠”与“孝”,即忠于统治者,孝敬长辈。所谓君让臣死,不死不忠;父让子亡,不亡不孝。在接下来的中国文化传统中,这种思想经过了许多人的阐释与发扬,形成了具有中国特色的以纲常伦理为中心的人学观念。不难想象,以此观念为宗旨的教育强调权威,强调统 一,强调循规蹈矩;反对异端,反对发现,反对别出心裁;重在培植共性而非个性,重在养成奴性而非天性。 与西方相比较,自由、平等、博爱的西方文化所体现出来的主体独立性和创造性是和中国传统文化格格不入的,而主体的依赖性和顺从性又是中国传统文化中最应该被现代教育所抛弃的糟粕。 基础教育目前面临的最大问题是独生子女问题。他们将中国文化传统中的依赖性发挥到了无以复加的程度,又没有接受到真正的主体意识的教育和培养,他们既没有意识到自我存在的权利、义务、责任和尊严,又缺乏必要的自信、自尊和自强,而是畸形发展,产生了盲目的以自我为中心的自大、自负和自私。这种表面上看起来与主体性特征差别不大的特征,在本质上其实是一种虚幻的、非现实的皇权意识。 作为一个教师,我们有责任唤醒受教育者的主体意识,引导他们走出唯我独尊的个体心理怪圈,让他们的创造力在激情中飞飏。下面,主要从三个方面谈一下我就以上问题所做的粗浅尝试,供诸位参考。 一、唤醒主体意识,实现主体精神 在以教师为主体的观念中,学生只是被动接受知识的容器。他们听课只是在配合教师的教学,写作业只是在完成教师布置的任务,根本没有丝毫的个性和主体意识。为了彻底改变这一现状,我在高一学生的第一节语文课上,就大胆提出了一个人人敏感,人人困惑的问题,那就是如何评价《记念刘和珍君》一文涉及到的两个人物:杨荫榆和章士钊。 在文中,他们都是鲁迅的论敌,过去的教学中,一般都把他们作为反面人物来处理。我为学生补充了下面的资料: 杨荫榆在女师大风潮之后被撤职,南下无锡,仍然从事教育工作。旅居苏州时,目睹日军侵华暴行,凭着自己的声望,多次仗义执言,救助无辜百姓,并亲自前往日军司令部交涉,后来被日军残酷杀害。 章士钊早年因参加反清革命而被清政府通缉,流亡国外。1920年,应毛泽东请求,章士钊向社会各界名流募捐两万银元资助赴欧勤工俭学的学生,其中一部分用作了中国共产党的创建经费。1946年,毛泽东赴重庆与国民党谈判,章士钊看到蒋介石缺乏诚意,毛泽东在重庆凶多吉少,于是在纸上写下一个“走”字,提醒毛泽东马上离开重庆。 根据以上资料,我引导学生运用辩证法,在尊重历史的前提下正确评价历史人物的功过得失。学生们通过自己思考,终于能够指出,杨荫榆是一个一心一意办教育的教育家,她反对学生游行请愿,是希望学生好好读书,并不代表她同反动政府站在一起。她能够挺身而出,英勇就义,表现出崇高的民族气节,更加值得我们尊重。 雇用男女流氓殴打学生,似乎不应该是有正义感的爱国民主人士章士钊的做法,况且作为一个教育总长,完全没有必要做如此具体的安排,更大的可能是下面的具体办事人员采取了极端做法,却让章士钊背了骂名。 这样,就避免了学生生吞活剥地接受课本,将被动的接受知识转变为主动的思考问题,在接下来的教学过程中,学生所表现出来的主体意识的觉醒,让我喜出望外。 学习《念奴娇·赤壁怀古》这首词的时候,我让学生谈对苏轼的评价,他们没有从“人生如梦”词句中简单的得出他消极厌世的结论,而是根据自己找到的有关资料,展开了激烈的辩论:李剑龙说,苏轼虽然在政治上屡屡失意,但他在文学艺术上的成就是有目共睹的,不论诗词歌赋还是琴棋书画都独步古今,这正是苏轼之所以成为苏轼的原因。贾珅进一步说:正是乌台诗案和黄州被贬这些政治上的失意,才为他提供了大量的创作素材,直接影响了他在文学艺术上的成功。郭媛媛则说,古人对人生价值大小的衡量主要从政治上考虑,而把文学艺术只看作是一种末技,这才是导致苏轼产生“人生如梦”感慨的真正原因。乔华在支持了郭媛媛的看法后,又补充说:评价一个人是否成功,不在于他已经做了什么,而在于他最想做什么。我对他们的表现给予了高度评价,并建议他们为自己的观点进一步寻找证据,形成小论文,于是,四篇优秀习作诞生了,并作为专栏同时刊登在我校的校报上。这样做,变“要我学”为“我要学”,学生的主体性被有效的激发了出来,收到了良好的效果。 二、教师不代表权威,教科书不是学生的全部世界 在传统教学中,师道尊严是其主要内核,教师说什么,学生信什么;教科书上怎样说,教师就怎样教。教科书成了学生的全部世界,教师成了权威的象征。 现代教学应该坚决摒弃这种不合理的成分,在师生之间构筑起一座平等和谐民主的桥梁。我非常感谢我的学生,他们指出了我的两处语言失误(抛砖引玉、不知所云两个成语的运用),首先说明他们已经树立了知识才是权威的观念,其次也督促我们教师加强自身修养,不断学习,少出错误。 在学习《荷塘月色》时,我让学生在自读的基础上先谈一谈对文章的最初印象。学生的反应让我大吃一惊:他们不喜欢这篇散文。原因有二,一是作品太女气,二是作者色迷迷的。这样的回答自然引起了哄堂大笑,也引起了我的沉思:除了时代的阻隔、学生们相关知识的匮乏、理解力下降之外,随着出版业的繁荣,学生所能接触到的文字日益呈现出多元化态势,由于缺乏必要的指导,直接导致他们审美趣味的变异和欣赏水平的下降,他们更多的欣赏韩寒、痞子蔡、珍妮宝贝,而不是名家名作。但在为他们悲哀的同时,也应该为他们高兴。因为我看到,学生们敢于质疑名家,提出自己的看法,正是他们主体意识增强的表现,只要适当引导,他们的错误理解很快就会得到扭转。(女气:月色下的荷塘,荷塘上的月色本身就是柔美的景色,不适合用阳刚之美表现,用阴柔之美表现才贴切,此所谓“女气”;色迷迷:主要是学生注意了文中描写荷花“如刚出浴的美人”一句,认为有色情意味。这是学生忽略了比喻的作用,单纯注意了喻体,而忽视了本体,没有意识到这个比喻对于突出荷花洁净、美丽、柔媚的作用。过去的课文中删掉了这一句,就是因为有类似的担心,后来恢复了作品原貌,目的就是要让学生对此有一个正确认识,如果我们忽视了这一点,就等于忽视了教材审定委员会诸位专家的良苦用心) 古人早就说过:“尽信书,不如无书”,对待教材也一样,首先要学习,要钻研,在此基础上当然也要学会质疑,但应该言之有据,既不能盲目相信,过分依赖,也不能怀疑一切,把无知当创新。在正视自身的问题上,我一贯认为:教师的权威是靠知识建立起来的,而不是靠威严来维护的。不断加强自身的学习,以广见闻,并且在人格上与学生平等相处,在知识上、做人上尽量帮助他们,这才是我们每一个教师应该做,也必须去做好的事情。 三、弟子不必不如师,师不必贤于弟子 教师强于学生似乎是天经地义的事,但如果学生永远没能超过自己的老师,这便是社会的悲哀,人类的悲哀,所以“青出于蓝而胜于蓝”,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”。十几年的教学实践使我得出这样一个结论:学生比我强。“911”事件之后,我让学生写习作,发表对此事的看法,虽然有一些学生认为事件的发生是美国强权外交政治带来的直接恶果,但更多的学生认为:现在重要的问题是我们自身必须强大起来。我们不应该从狭隘的民族自尊心出发,面对许多无辜的死难者拍手称快,因为没有谁有剥夺他人生命的权利。他们这些冷静、客观、人道主义的分析和评价完全是出自自己自觉思考的结果。 当我们学习了《内蒙访古》,讨论王昭君其人其事时,学生的精彩辩论完全超越了一个语文老师的思维范围: 1、王昭君的和亲出于自愿,表现了她的气节和境界。 2、王昭君不是自愿远嫁,也谈不上什么思想境界,只是客观上起到了促进汉蒙和好的作用。 3、王昭君以其远嫁换来汉帝国的长治久安,堪称巾帼英雄。 4、汉代的边境和平毕竟是短暂的,只有增强了自身的国力,才能换来真正的长治久安。 5、王昭君与《还珠格格》中的含香有相同的命运,之所以含香未从其父,嫁给皇帝,是因其名花有主,心存蒙丹。 6、王昭君的和亲与西施和貂蝉一样,只是别人手中的一张牌、一着棋,谈不上有什么历史作用,这都是封建社会妇女的悲剧命运的直接写照。 这样的思辨主题决不是语文老师埋头课本所能想到的。 最近,各大媒体登载了赵薇身着日本军旗服装拍照的新闻,我也义愤填膺地将一篇题为《商女不知亡国恨》的文章读给同学们听,要求他们以此为话题写作文,原以为一定是口诛笔伐,众口一词,却发现他们并没有按照我的思路去写,而是同情者有之,辩护者有之,客观分析者有之,一位学生在他的作文本里这样写道:“同样是二战期间深受其害的韩国,当韩国青年能断指明誓,抗议日本首相小泉参拜靖国神社的时候,我们想到了什么?做了些什么?当韩国政府和人民因此反对小泉入境时,我们又想到了什么?又做了些什么?我们能够容忍韩国人不能容忍的事情,却不能容忍一个无知的赵薇无意中犯下的一个幼稚的错误,于是,将自己的同胞淹没在了铺天盖地的讨骂声中。难道这就是爱国?如果当初的抗日英雄们只杀汉奸,不杀日寇的话,抗日战争的结果又会是怎样?况且赵薇还绝对不是汉奸!”学生的冷静让我这个作教师的既惭愧又高兴,因为他们学会了思考,学会了用自己的眼睛去看待这个世界、去发现这个世界,而不再人云亦云。 我要说,我骄傲,我是中国人;我骄傲,我是一名教师;我骄傲,我是一名语文教师。如果把源远流长、博大精深的中国文化比作一坛陈年佳酿的话,那么,作为教师,不但有责任让学生品评祖先留给我们的美酒,也有义务让学生创造出令人陶醉的佳酿。只有让我们的教育对象——祖国的未来的创新激情在自由的天空飞飏,才能使未来的祖国充满不竭的活力。的确,科学的魅力是无穷的,科学带给人们的喜悦和幸福也是无限的。在日心说提出之前,我们只知道太阳绕着地球转,当日心说提出之后,我们才明白地球绕着太阳转;当万有引力发现之后,我们确立了新的宇宙观,于是眼界和心胸便豁然开朗了。让我们牢记陶行知先生的至理名言:处处是创造之地,时时是创造之时,人人是创造之人。教师的神圣使命恰恰是放飞学生的梦想,并帮助他们把梦想与神奇的网络相连,让他们在宽带的高速公路上飞奔,向着理想的未来。 比 花季的岁月,是成长的岁月,也是一段虚荣心强、爱攀比的岁月,就拿我来说吧! 星期天,我和爸爸、妈妈一起去逛街,看中了一件价值99元的红色运动服,妈妈见我那么喜欢,便把它买了下来。我非常高兴,心里暗暗想道:我如果把它拿到好朋友面前炫耀一番,他们一定十分惊讶。想到这儿,我内心一阵窃喜。???? 礼拜一,我高高兴兴地穿着昨天刚买的新衣服来到好朋友可可的家门口,想叫她一起上学,顺便让她看看我的这件新衣服。谁知,我刚进门,可可也拿出了她刚买的衣服,对我说道:“瞧!这是我昨天在‘美特斯·邦威’买的衣服,价值120块钱呢!一分钱也不能少,好贵哟!怎么样,很好看吧!”我一听,顿时妒火中烧,刚才想炫耀的劲头全都没有了。在上学的路上,我一直在想:哼!有什么了不起,不就是120块钱的“便宜玩意儿”吗?我一定要叫爸妈买一件更贵、更好看的衣服! 突然,一个声音打断了我的思路:“刘一洁,我觉得你身上这件衣服也满好看的呀!多少钱?”我有气没力地回答道:“好看什么呀?才99块钱呢!”“啊?才99块钱呀!我还以为有多贵呢!”可可故意带着讥讽的口气说道。 中午放学,我气冲冲地跑回家,非常生气地对爸爸说:“可可昨天在‘美特斯·邦威’买了一件120块钱的衣服,比我的贵又比我的好看!我不管!我还想要一件比她那件更贵的衣服!”爸爸一听,眉头一下子皱了起来,他语重心长地对我说:“一洁,你昨天不是刚买了一件运动服吗?你这么小,就想和别人攀比,这样是不行的!在学习上你们可以做竞争对手,可在生活中你们是不能攀比的!知道了吗?” 爸爸的一番话,令我感慨万千。的确,我还是一个年仅11岁的小学生,正处于花季年龄,是应该努力学习的时候,不应该和同学们相互比吃、比穿、比谁家里最有钱,而应该现在比一比谁的学习好,将来比一比谁的本领大,长大比一比谁对祖国的贡献多,这才是最主要的。 从此以后,教室里出现了我和同学比学习,比进步的身影。…… 乐在不比   我们从小到大,不知比过多少次,和别人比,和自己比,比成绩,比胆子,比腕力,比酒量,比工资,比父母的官阶,比情人老婆的容貌,比住房的面积,比儿女的聪慧等等,还有等等。比赢的喜笑颜开,比输的垂头丧气。不比就不知道自己的不足,就不会想到努力上进,迎头赶上;不比就不知道自己的优越,就不能增强自信知足常乐。有时候啊,比还是一种气概,不是说“敢为天下先”嘛,不是说“狭路相逢勇者胜”嘛,云云。而我,今年三十岁,是人们讲的“年富力强”的时候,仿佛真是应该好好拼一拼,比一比,比出“真我的风采”来。   可我还真没那出息。   首先,我拿什么跟别人比?我中学时成绩不错,但只在本地算不错;现在所教的班级也很少考年级第一。我胆子小,一般不敢独在晚上看恐怖片。我力不能缚鸡,不信?那就改成力不能杀鸡,我的确没杀过鸡,也不吃鸡。我白酒三两就醉,啤酒则三瓶。我的工资在与我同样工龄的同事中是最低的。我妈没工作,我爹到已退休。我没情人,老婆脸上有痣有斑,身材不苗条。我们单位目前至少有十户人家的住房比我家的宽,装修得比我家的豪华的更不用说。我女儿爱玩好吃穿,不喜欢读书写字。你要问我其他的,比如我楼下的冯老师字写得好,另一栋楼的柴老师学问深,还有几个老师搞第二职业,特能赚钱,这些都是不光我连很多人都无法比的。   其次,我说过了,我是个懒鬼,要比就要多做事。要超过冯老师、柴老师就要比他们多花时间写字和看书。说到挣钱,我虽也可以开个带坑蒙性质的作文辅导班,或者普通话培训班,或者书法兴趣班,但那我还有多少时间来玩魔兽争霸,来喝酒,来上网看美女?如果这样,我是要被憋死的。这话一点也没说严重。   再次,我为什么要跟别人比?谁规定的?我是宝贵的,因为我是我,独一无二的我。比,就要“见贤思齐”,“齐”了就没有我了。我思想素质又不好,比赢了怕人嫉妒,比输了怕陷入自卑的泥潭。况且有句话叫“人比人,气死人”,我气死了,谁偿命?所以我觉得应该再加点内容:气死活该,气死为天下笑,哀哉!   所以就不要去比了。 比 比是什么? 比是惊雷,它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔,却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。 比是旋风,它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界,却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。 比是暴雨,它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香,却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶,无情与幽暗。 在生活中,比像一朵朵小花,也像路边不起眼的小草,随处可见。比既是双刃剑,一不留神,就会刺伤自己,也会刺伤别人,所以就要看和谁比,怎样比。   花,只有一点元气,即使生于荒山野岭无人过问,也要开得艳丽夺目;树,即使生于悬崖边上石缝罅隙之间,也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。瀑布,哪怕跳下去要粉身碎骨,也要一路欢歌跌宕成壮美的风景。高山,即使巍峨直插云天,也一样沉默无言包容一切石砾。山水花草每天都在那里美丽,与它们相比,只要你以欣赏的眼光,你就会汲取到营养,高山之敦厚沉稳,瀑水之灵动激越,花草之率性本心,树木之扎实岿然。双眸怎能不纯净,胸怀怎能不坦荡,心灵怎能不恬静?   与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵,你可以从狗身上汲取到忠诚,可以从牛那里品味到吃苦耐劳,从羊跪乳感受到可贵的感恩之心,从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心,从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱,从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情,怎能不生人不如这些动物之思? 与贤哲比,就要见贤思齐。学习屈原的痴心爱国,忠诚不二;史迁的为事业隐忍苟活,超凡大勇;陶潜的回归自然,恬静闲适;李白的飘逸脱俗,朗朗傲骨;杜甫的忘怀自我,忧国忧民;苏轼的旷达洒脱,随遇而安。与他们比,找出差距,然后乐意向他们靠“齐”,这样你怎会不提升自己的人生境界,又怎能不在心灵上获得自由和坦荡?在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗,走向高贵,净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩,也会如江上之清风,山间之明月,明澈如诗,清新如画。 与身边的人比,你一样可以和他们比。比什么? 比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。 比谁能够为梦想而坚持努力,奋斗不息,让微笑一直自信的绽放。 比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉,把一份清凉和甘甜留给他人。 比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人,伸出自己的双手,温暖他们冰凉的内心。 比谁可以超越物欲、名利,不为外物所羁绊,率性而为,走向真善美。 这样,比是虹,它能使你心灵的天空越加夺目;是明月,将你的心灵之乡洗得更明净;是阳光,把你的心房照耀得更光明坦荡。 比不是简单套用,盲目模仿,更不能丧失自我,成为他人的模板。否则便会如东施的效颦,邯郸人的学步,丧失真实的自己。 比不是争,不是斗,苟非吾之所有,虽一毫也莫取。万物终有尽,名利终虚无。 比更不是搞机关,玩暗算,嫉妒,流言,诽谤,中伤,一旦沦落于此,你就置身于悬崖边,稍一倾斜,便会跌入万丈深渊,碎骨粉身。 敢比是自信,有勇武,敢挑战,敢为天下先。 敢比是智慧,要能辨别,能选择,扬精华,弃劣短。 敢比是豁达,是乐观,是勤奋,勇付出能实践。 当然,不乐于比的,也非全是懒散,颓废,菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱,坦荡,不迷失自我而崇尚自由。 比啊比,只专注与人比享乐,把荣耀当作冠冕顶在头上的,是浊物。 被别人的长处压得头沉膝盖软的,是懦夫。 从万物中比出差距提炼警觉的,是智者。 不断自省,超越小我,关怀他人艰辛,有大仁大爱者,是勇士,是圣人,他才是比之后最大的赢家。

有没有适合小学六年级写的作文题材

问题补充:有没有适合小学六年级写的作文题材,我的妹妹要用,
最好是有意思一点的,也意味深长的,蕴含着一个道理
的,人家没写过的,如果有都发过来,我会挑出最好的
那篇,把它的主人当成我的好友!!!!!!!!!!
●题目:考试前奏曲 老师,请您喝杯清火茶 妈妈,请把属于我的时间还给我 垃圾站的变化 我不忍用橡皮擦去友谊

“奋斗”为话题作文题材

问题补充:要题材,急用!
●他出生在一个农民家庭。小时候,家里很穷,他没机会上学,每天跟着父亲在西部荒原上开垦劳动。他上学的时间加起来也不到一年,他勤奋好学,一有机会就向别人请教,没钱买纸笔,他就在土沙地上 和木板上写写划划。 他离开家乡独自一人外出谋生,他什么活都干,打过短工,当过水手、店 员、乡村邮递员,土地测量员,还干过伐木,劈木头的大力气活。不管干什么,他都非常认 真负责,诚恳待人。他抓紧一切空闲时间刻苦自学,攻读历史、文学、 哲学、法学等著作,获得了丰富的知识。 这时期,他对政治产生了很大的兴趣并积极从事政 治活动。1834年,25岁的他当选为伊利诺斯州议员,开始了他的政治生涯。 他说:“我们为争取自由和废除奴隶制度而斗争,直到我国的宪法保证议论自由,直到整个辽阔的国土在阳光和雨露下劳动的只是自由的工人。” 1858年,他在参加伊利诺斯州参议员竞选时,发表了一篇题为《裂开了的房子》 的演说,他把南北两种制度并存的局面比喻为“一幢裂开了的房子。”他说:“一幢裂开了 的房子是站不住的,我相信这个政府不能永远保持半奴隶、半自由的状态。”林肯的演说语 言生动、深入浅出,表达了北方资产阶级的要求,也反映了全国人民群众的愿望,因而为他赢得了很大的声誉。 1860年,他当选为美国总统。 他就是亚伯拉罕·林肯。
●话题作文中的题材是活的,一个题材不一定只能用在一个话题中!奋斗的题材很多啊,历史上,秦始皇为了统一六国而奋斗,司马迁为了完成史记而奋斗,岳飞为了保卫国家而奋斗…太多了,只要多留心,材料便可信手拈来

“以创建森林城市为主题”800字作文,题材不限!有相关的材料的也可以!谢谢啦!如果满意我可以追加分!

问题补充:“以创建森林城市为主题”800字作文,题材不限!有相关的材料的也可以!谢谢啦!如果满意我可以追加分!
●人类走过了一段漫长而又光辉的历史之后,在不得不开始正视自身缺点的时候,已经深刻地认识到:环境是人类生存的必要条件,发展是人类生存的必须手段,保护环境,发展生产都是为了美好的生活,那种牺牲环境以求发展的路再也走了通了。 过去,人类曾经处在至高无上的地位,尽情地发挥着“主宰作用”,一方面贪婪凶残地向大自然掠夺,高速度地发展自己;一方面又肆无忌惮地破坏了自己的环境。结果,愚蠢的举动理所当然地受到大自然百倍疯狂的报复。 我们中华民族自古有“爱树,育树”的传统。爱白杨的挺拔,爱垂柳的柔美,爱松柏的不屈。除了这种精神寄托外,人们更看重它们的实用价值。有了树,才会有和谐、美丽的大自然;有了树,才会有清爽、新鲜的空气;有了树,才会有高楼、房屋、矿山、铁路。这“绿色的银行”与人们的生产、生活紧紧相连。因此,植树造林成为民族风尚,绿化家园成为时代的追求。 人们总是把很多很多的情感与植树活动融在一起。于是,出现了一片片“少年林”、“青年林”、“党员林”、“拥军林”,有了一年一度的绿色节日——“植树节”。 然而,任何事物的发展都有不尽人意的地方。我们的林业史上有辉煌、灿烂、令人振奋的一页,也有麻林和愚昧写下的让人震惊、愤慨的断章。 昔日,河岸绿树成荫、绿禾如海。可是现在,人们为了盖房子,砍走了岸上的树木,拉光了河岸的泥土,挖空了河坝。于是,雨季一到,泛滥的河水淹没了两岸碧绿的庄稼。小河在呜咽,绿色在叹息。 这都是为什么?这都是乱砍滥伐,使森林覆盖率逐年降低,而又不及时植树造林带来的恶果。 在此,我倡议大家: 一、加强环境保护意识,积极宣传植树造林的意义,号召家长、亲友和社会上的人们保护环境、保护地球。 二、从我做起,爱护每一棵树。 三、积极加入到植树造林的行列里去,用自己的双手为我们生存的环境增添一片绿色。 同学们,为了绿色,为了大自然这个人类的共同家园,让我们在植树节这个绿色的日子里,铲一锹泥土,担一泓清泉,连同我们觉醒的意识和深情的祝福,浇灌在棵棵幼苗的根系下,同它们一齐生根!长大!

题材新颖的高考满分作文

问题补充:上传几篇,谢谢
●他们 在城市的尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封…… 然而,在他们日益长高的身体上,我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子,学成后是否会回到家乡时,小姑娘毫不犹豫地说:当然,一定回去!那一刻,我差点落下泪来,为他们的成长。 记得那年春晚他们稚气的宣言:“我们的学校很小,但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我们的2008!”他们逐渐成熟,告别昨天的羞怯,开始迎接新的一天。 虽然,他们还在为不多的学费而苦恼;虽然,学校还是交不上水电费;虽然,还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”,但是,只有一个“但是”就足够了,已经有好多视线转向他们,他们正在茁壮地成长。 太阳从地平线上升起,照亮了城市的尽头,照亮了他们的生活。 他们,终将会成为我们。想到路,眼前挥之不去的,只有阮籍。 是他,驾着破旧的牛车,一坛酒,独自驶向城郊。路旁,奇花异草,奇峰怪石,他视而不见,投以白眼。上方,落单的飞雁凄凉鸣叫。此时,牛车停了,老牛回过头来,仿佛在说:“没有路了,该往哪里走?”他无奈,只有无奈地答道:“路在哪儿,我怎知道?”说罢,取瓢捧起浊酒,喝罢,继而大呼,继而大号,最终一把辛酸泪,沿原路而回。此所谓,阮籍猖狂,岂效穷途之哭。 只不过没有路罢了,为何痛哭?他哭的不是眼前的穷途,而是人生的穷途。 这条路上,笼罩的是东晋司马集团的阴影;这条路上,洒下了多少眼泪!为慈母,慈母身亡,他号哭,即使吐血数升;为好友嵇康,嵇康被斩,为正义而被斩,他开始是沉默,当行刑前,嵇康弹起空前绝后的《广陵散》,他只好大哭,用泪,用心泪为友人送行;为陌生的兵家女孩,女孩美丽而具才情,未及出嫁,染病身亡,他冒冒失失地奔向灵堂,用泪为美好的生命饯行。 这条路,满是眼泪。 泪流尽了,路上只有沉默,沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访,他只报以白眼。裴楷明白,阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴,而他本人仍在礼义之内,所以裴楷只好,也只能按礼义之数,向阮籍作揖三次,然后离开。是的,阮籍人生之路上的亲人,旅伴,还有那些美好的生命,都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上,抵御寒风,来自人世的寒风。接着,踽踽独行,移向自己的路的尽头。 这条路,我们难以体味,只能用“猖狂”将他形容,形容成一个远离尘嚣远离人世的陌路人。世人用冷眼审视着他,看他一个人在路上表演。然而,我们怎能知道,这出表演包含了多少眼泪,多少辛酸!在他身后的路上,抛下的是世俗的指责,世俗的猜疑…… 如果时光能够倒流,我希望能坐上他的牛车,同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处,我会跳下,为他拔除野草,拔除他路上所有的杂草。然后,打一下牛背,让牛载着他在自己的路上继续前进。而我,在这条路上,会望着他的身影,面向夕阳,诚恳地弯下九十度。 为他,也为这条路。 高考试卷 举手投足之间 外公弥留之际,外婆整夜地陪他低声聊天,或者看着他,仿佛时间也静止了。 小时候,我爱去外公家。外公知道好多趣事,外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段,爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚钻进厨房,趁外婆没在,夹几片刚炸好的鸡排,赶忙回来和我分享,像一个小孩子。有几次外公被外婆“人赃并获”,只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭,那个时候,真开心。 有时外婆买菜,用了很长时间。外公就急得坐不住了,在窗边不住张望,希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉,走远路时,外公又喜笑颜开起来。 可是,后来外公,还是去了另一个再也触不到的世界。 第一次没有外公的年饭,是在酒店吃的。外婆来了,却不大高兴,原来为大家准备的餐具中少了外公的,可是当服务员送来一张椅子时,外婆却拒绝了,并谢了她。 外婆说:“昨晚老头子托梦说了,他也想吃点。他想吃的,你们都孝顺,都记得点了,他该是高兴的。不过,老头子说要和我挤一张椅子坐,就够了……”外婆是个朴实的人,但她的那番话,却让我比什么名著都记得牢。 外公外婆总是散发着种东西,举手投足之间的,我说不出的,却总想亲近的东西。 所以,就算是高考前的一个清明节,我仍然坚持去爬高高的山,去为外公扫墓,去默默地和他交流。 外婆是细心的,小心地摆出一小桌精巧可口的饭,在外公墓前。这个时候,外婆总是哭。我知道,外婆听别人说过,另一个世界的人是很想吃供奉的食品,可是他们的喉,只有针眼大。外婆想到外公那样子,就会很难过吧。而外婆叠的纸钱,已经厚得烧不完了。如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念,那么我觉得那些都是最美的情书。 外公与外婆之间的小动作、小对话,让我见证了他们的不离不弃。我的眼角常常湿润,或许因为,久在喧嚣,终于触动了心中长久未拨的一弦。 而我总是努力地去传递些什么,在举手投足之间。是对爱的敬仰,还是为爱而生的感激?作文二:举手投足之间 你知道“君子”的含义、“高贵”的概念吗? 请原谅我这样直白地问你。你身上破旧的衣衫,我没有看见;你足下锃亮的鞋履,我不曾注意。我只想知道,昨天你施舍给乞儿的那一枚硬币是不是在下蹲后轻轻放入他的破碗;今天你鼓鼓的皮包中,有没有为楼下流浪的猫咪准备一捧米粒。 我想知道,你站在这个喧闹而又寂寥的世间,是高贵地弯下腰,还是卑微地仰着头。弯下腰,伸出手,这是一个多么谦卑恭顺的姿势,却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势。 我和许多人、和你一样,被汶川一震震碎许多奢华的念想。电视里反反复复地播放,志愿者们穿行废墟间、帐篷间、病房间,弯下腰,伸出手,去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的小脸。 你说你衣衫破旧,你说你鞋履锃亮,可是这破旧的衣衫,这锃亮的鞋履,都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者响亮的名号,你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵,他们或许面容沧桑鬓发霜白,但衣襟间洁净的光辉却永不会消褪。 举手投足之间,他们会常常做一个谦卑的弯腰者,将自己放置在人世间一个很低的位置去仰望幸福,珍惜现在,为所拥有的东西虔诚感恩;他们更会做出一个伸手的姿势,笑问这世界:是否需要帮助? 这世间温润如玉的谦谦君子们哦,纵然那一举手、一投足间光辉如萤如豆,交融汇聚成光的海洋,也该有贯日白虹、骀荡春风。作文三:举手投足之间 我本风雅。――题记 爷爷是个老党员,祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大,管教却很严厉。小时不事,一直很恨他: 出门、回家要和家里人一一道别、问候;吃饭时,家里人没到齐时不许动筷子,夹菜要就近,夹到什么吃什么,不许在碗里碟里翻挑;更不许吃饭说话;睡姿要规矩,两腿并拢,侧卧;坐姿端正,站立行走要抬头挺胸;他人讲话不许插嘴,打喷嚏时捂嘴转脸低头…… 这么多规矩,悉数如枷锁般缚在我身上,虽然知道大人的教育是为我好,却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇。更由于爷爷的强硬教导,我不得不从小学会自我克制和恪守纪律,这对于一个淘气爱玩的孩子来说,其实相当痛苦。 随着年龄的增长,这些条条框框赋予我的,叫做素质和教养。举手投足之间展现的点滴细节,闪耀着人格的光辉。 于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边,并由衷地说出口;于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方说完;于是我担任三年的劳动委员,干活时总是心情愉快地哼着歌;于是当老师布置许多作业,同学们唏嘘哀叹时,我默默地记下作业…… 举手投足是一把尺,它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人,必然,我敢说必然,是一个伟大的人。 屠格涅夫为了施舍路边的乞丐,翻遍了自己的钱包,却找不到一分钱,只得握住乞丐的双手说“我很抱歉,朋友”;雷锋在战友们不在时,把大家的衣服都洗干净晒了;周恩来总理衣容整洁,谈吐大方,岂是朝夕而成的?或如《士兵突击》里的许三多,在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候,一个人默默地搬运石头,愣是日积月累地修成了一条路…… 举手是小事,投足是小事,细节更是小事。吃饭是小事,说话是小事,出门上街是小事,回到家也是小事,和一个朋友交往是小事,和一个陌生人交往也是小事,其实生活就是一件件这样的小事,需要我们点点滴滴去做;即使是民族振兴这样的小事,也需要我们每一个十三亿分之一认认真真去做。 我愈发地明白爷爷的良苦用心,也愈发地感谢他,他用严厉的教育告诉我,要做一个秉承中华传统的人,做一个含金量高的人。 我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些,再多些,训导出优秀的一代。让本就风雅高贵的中华之风,代代传下去!作文四:举手投足之间 生命的车轮缓缓向前推进,人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘,我们越来越多地考虑善待自然。而我想说,善待自然,就请从举手投足之间做起。 这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮,他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候,我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间,我们就可以表现出对自然的善待。 弯身绕过低垂的树枝,轻轻扶起被吹偏的花朵,爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛,殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里,每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动,但更需要涓滴成海的微小和细致。 动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻:唐僧正在打坐念经,忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死,他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上,让惊慌失措的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段,总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪,但随着年龄的增长,我才渐渐明白,正是举手投足间的善,才成就了一个慈悲为怀的圣僧,才显现出佛的博爱与睿智。同样,当我们于举手投足间,积累对自然的善待,谁又能说我们不是真正的环保主义者呢? 是谁说过,人类要用博爱的宇宙观来看待自己,看待地球。宇宙观,是告诉我们要学会平等地对待自然,将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动,我则认为,要用最微观的视角去看待世界,去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举,才折射出一个灵魂的光芒,才体现出一颗满盛爱与美好的真心。 初以为,乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华,洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔,有明镜般纯粹的蓝天,有油彩般绚烂的花海,那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子;它也许是陶潜诗中的田园,在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事,斜斜的日光轻洒,便是悠然游然。 那只是诗中画中的乡村,当我们真实的走进乡村,用心去感知乡村,便会发现,我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光,那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去,土地上那个佝偻的背影,在朝夕间,在春秋中,在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长,他的汗水滋养了这片土地;他在这片土地上学会坚强,他的脚步坚实了这片土地;他生于黄土又归于黄土,世世代代,生生不息。风暴来了,他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动,他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横,如那淹没田间的水,层层漫过他的心田,浸没他的呼息。干旱来了,庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠,他看不到希望,看不到丰收,他混沌的眼干涸空洞。 他们也有快乐的时候,只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收,饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝,他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺,他们只想也只要这样平凡的生活。 这样的乡村会不会让我们感到失望,当我们面对这样的图景?而其实,乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村,别总是做一个悠闲的观光者,在体味它的宁静与纯净的同时,给它的苦痛多一点目光,给它的辛苦多一点理解与悲悯。 感受乡村,感受农耕文明跳动的脉搏,感受中国最浑厚的呐喊,感受那片土地的厚重,感受那片土地浸润的血汗;感受中国农民最纯朴的执著与坚忍,感受中国农民所经历的苦痛与无奈。 当我们用鄙夷的目光看着他们,我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。 看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒,也且让我们用心去感受乡村!思维解读幸福 生命犹如海洋,生活恰是轻舟,扬起思维的风帆,穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花,而思维碰撞出的是或幸福,或忧伤,或积极,或消沉…… 从亚当和夏娃的叛逆开始,上帝就创造了人类,赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯,更是那思维的方式。思维是最敏感,也是最富有生命力的东西,改变思维的角度和方式,我们就会有新的感受和发现。 高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江),死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上,然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了,至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读。 快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台,幸福与快乐在他的眼中就是金子,夺走了女儿的梳妆盒,夺走了女儿的幸福,而金子满足了他的占有欲,而幸福也就离他而去。改变思维吧,幸福就在生活的空气里,需要用心去感悟,快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚,脚被看重,那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急,然而我们为什么就不想想,或许他在远方生活得很好,快乐着,幸福着,这不是更好吗? 改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混,转换转换思维方式合流同污,不,那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢,更是快乐与幸福的主判长。 我们生活,因为我们有思维,我们快乐,更因为我们有思维,正如生活中本没有快乐与幸福,只不过是思维变换的人多了,也就充满了幸福与快乐。 把握我们独有的思维方式吧,因为思维可以解读幸福。 思维方式……快乐幸福……思维方式…… 思维解读幸福!作文十:好奇心(以下为全文) 一本厚厚的,有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。 她,总与它形影不离。上课的时刻她带着它;吃饭时她总会翻一下它;晚自习时,她会在上面增添许多内容;睡觉前呢?一定会捧着它吧。 这本笔记上究竟写着些什么呢?好奇心催促着我去了解。 一个课间,她离开了教室,走得匆匆忙忙的,它就平躺在讲台上,静静地。去看看吧,好奇心驱使我走上讲台。偷看别人的隐私不是君子所为,我心中又有了犹豫。它纹丝不动地躺在那,上面布满了密密麻麻的字。 我侧目看了看同学们,他们似乎有着同样的好奇心,但都没有付诸行动。毕竟它是老师的东西。 既然走上讲台了,没理由空手而回吧,我暗自对自己说。“嘿,你看看,上面写什么!”一位同学两眼放着光,小心翼翼地提醒我。我的意志更加坚定了。“你,去帮我把风。”我嘱咐那位同学。“好的,放心吧。”说着他冲出教室,站在走廊上东张西望,眼珠骨碌碌地转悠。我放心地迈开大步,走上讲台,微眯起双眼,瞄着那一行行密密麻麻的字。 “××,心丝细腻,不够坚强,要注意不能过于责备她。” “ ××(我的名字),有小聪明,却不踏实,要善意引导,不可伤了孩子的自尊心。” 翻过一页,“今天××同学考试作弊,我责备了他,我的心揪成一团,该怎样才能使他理解我的心呢?” 又翻过一页,“今天孩子不舒服,可学校太忙,记得提醒孩子外婆来家照看他。” “过不久,我的孩子们要高考了,我该怎样鼓励他们呢?” …… 我不再往下翻,这是老师的日记本啊,我居然偷看了老师的“秘密”!我的眼眶不知不觉湿润了。 她多少个日夜为我们操劳,有多少个难眠之夜?她怎忍心舍小家为大家,连孩子病了她都无暇顾及?她又是何等地坚强,用她严厉的外表来掩藏她炽热的心?她的身躯为何日渐消瘦,她的双鬓为何日渐斑白?此时我的心中已有了答案。来源:新浪 老师,她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾,使我们成为光彩熠熠的珍珠。 我用好奇心换得了对老师的理解与尊重,谢谢您,我敬爱的老师! 完点评: 今年高考作文,“偷看”父母、老师、同学日记和私藏的文章不少,但大多平平,有些“做”。此文虽短小,但情节完整曲折,生活氛围真实可感;“我”的犹豫心理,同学的目光鼓动,“把风”的神神秘秘,均写得鲜活、灵动,故能在同类作文中胜他人一筹。(潘大春)作文十一:好奇心(以下为全文) 对一座城市抱有好奇心,会是你一生中最非凡的体验。 清晨的时候,当你穿梭在绸般雾气里的时候,这好奇心便开始了。露水润着青石板的路,布鞋踩在上面有轻微的声响,是什么在萌动?泡桐花紫色的蕊无声地落下来,绵软得仿佛一捏就会碎,轻柔得一吹便飞散,是怎样的娇羞躲在了里面?摇橹声由远及近,由近及远,“吱呀――吱呀”地穿透了雾,又无声地消失于耳侧,是谁在哼唱?待到薄雾消散,这一切又似乎从梦境中抽离,它们又到哪儿去了呢? 你只能怀着好奇心继续走。 石库门的深处有叮咚的泉响,江南的小姑娘抱着琵琶哼唱不已。她的指尖像这门前的流水,灵动而不留痕迹,只留下几缕清音。这清音,究竟从哪里来?隔壁的老太太梳了光亮的发髻,提着篮子出来,一口吴侬软语:“张家姆妈,走啊,今朝端午买粽叶去喽!”于是,一个清秀而又和气的中年女子出来,笑着嗔怪:“大清早呢!”随即两人消失于石板街的尽头。她们往哪儿去了呢? 寻找什么来解开我的好奇心? 恰是一曲《游园惊梦》。 “看人间姹紫嫣红开遍……”我追随着杜丽娘的心思解开这谜团。庭中美景固然惹人怜,但更惹人怜的是自己的肺腑;这城市里的美景固然绮丽,但最诱人的也是她骨子里的韵味呵!两千年来,是伍子胥的相土尝水,是干将莫邪的剑意人情,是馆娃宫里“嘎嘎”作响的木屐,是憨憨泉里不尽的清涟,筑就了这座城的风骨。好奇什么呢?我们好奇她为何这样清新动人,答案是隐逸在这时光里的。你可以说是山水沉淀了她,你可以说是她融入了山水;你可以说是吴人塑造了她,你也可以说是她哺育了这些人。我不禁莞尔,心头的疑虑也顿时消散,这些“从哪里来”、“如何来”,当这座城给了我们问题时,也便给了我们答案。 一花一世界,从那门前的流波里,我们似乎看到了平江城的骨子。那便是她给我们的答案。 城的美妙,在于她勾起了我们的好奇心。 城的美妙,也在于她给了你最精彩的答案。 完点评: 此文很清雅,很美丽。作者用独特的审美视角来表述对一个城市的好奇之心。晨雾里的探奇,石库门觅趣,对城市“风骨”的感怀,娓娓道来。泡桐花“绵软”、“轻柔”;“吱呀――吱呀”的橹声由远及近,由近而远,泉水叮咚,木屐“嘎嘎”……写得情趣盎然。(张雨仁)来源:新浪作文十二:好奇心(以下为全文) 坐在我前桌的那个人竟然没来参加考试?!看着前面空荡荡的座位和那空白的答案纸,我的好奇心蠢蠢欲动。 她(他)是因为害怕吗? 如果是这样,我只能表示理解但并不赞成。我们这一届是江苏高中课改的第一届,放在科学实验中也就和“小白鼠”差不多,从教材内容到考试形式都是全新的,从老师到学生都是摸着石头过河,真正信心百倍的能有几个呢?但是,我们不能因为这些不确定的因素就临阵脱逃。高考固然可怕,但仔细想想,高考也是可爱的。它意味着我们终于能和数不清的作业、上不完的晚自习和考不完的试卷说再见了!我们终于能以最公平的方式和同龄人展开较量,证明自己的实力了!毛主席说得好,“数风流人物,还看今朝”!所以对于高考,今朝的咱们不用怕! 她(他)是因为复习太认真而病倒了吗? 如果是这样,那真的太不值得了。高考对于我们这群人来说是很重要,从某种意义上来说,它直接决定了我们未来五六十年的生活质量,很多家长都把高中生活说成是“辛苦三年,幸福六十年”,但高考的成败并不代表一切,上大学是一条出路,不上大学也照样有很多创造美好生活的选择,“条条大路通罗马”的古训永远都不会过时。所以,何必为了一次高考把自身给搞垮呢?高考诚可贵,健康价更高啊!还是咱毛主席说得好:“身体是革命的本钱!” 她(他)已经被某所著名院校提前录取了吗? 如果真是这样,我只能说:“太羡慕了!”上学期,我们班也有一位同学被南大录取了,当时那个轰动啊,真是无法形容。班上同学都羡慕得有点儿嫉妒,拼命吵着让那人请客,后来还是“老班大人”结束了这场骚乱,以每人一块德芙巧克力收场。要是我前桌的这个人真的被提前录取了,我倒挺幸运的,兴许还能沾沾她(他)的仙气,最后也能上一所重点大学,不知道这算不算是唯心主义思想啊? 去年有部特火的电影,叫《好奇害死猫》,说的是好奇心毁了一个家庭。不过今天,在这个考场上,好奇心帮了我一个大忙!顺利完成了这篇命题作文。要是有幸能拿到不错的分数,我一定会对身边所有的人说:“好奇心真是个好东西!” 完点评: 此文在考场上就地取材,自然地、巧妙地扣住了“好奇心”,相当机智。作者的三种揣测,活脱脱来自高三学生的生活实际,读来亲切感人。全文能放能收,潇洒自如,亦庄亦谐,灵气流动,显示了较强的写作功力。

求关于亲情,友情,励志,青春感人故事各一篇作为作文题材

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●灯熄灭了,月亮是寂寞的灯,远处传来那首熟悉的歌。有一句是我们熟悉的笺言。当音乐再次响起。请告诉我,有没有那么一首歌让你放在心中…… 在我的心中泛起涟漪的是“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝……”看着荧屏上历历再现的亲情和永恒的爱,我们都在流泪,噙着泪看完了这部电影,但心中不免有些被残酷现实所伤的阴霾。既然人生短短我们为何还不珍惜,想想父母们无时都着想着我们,我们也得把对父母的爱在今天奉献,别等到那时来不及了再痛恨流涕。 这不知是故事还是真有的,但故事情节中处处透析出感人肺腑的言章。主人公是一对相依为命的孤苦母子。在孩子还只有3岁的时候,一场车祸夺走了他父亲的生命。以后家庭的负担就落在了母亲一个人的身上,对与父亲的死母亲既在无助的土潭中打滚,又使他欣慰地看见了儿子的懂事。于是失业的母亲就开始了她艰辛的卖饺子之路,从手推车去卖饺子到开办全国连锁的饺子店,虽然在电影中不过3、4分钟,而在其中的苦我们就难以揣测了。 这个孩子叫柯正男,在父亲走后母亲总带给他最好的,由于在不断的宠爱之下。即使光阴荏苒,他还是一个童心未泯的年轻人,他不懂得珍惜,只知道穿好,吃好。而这是母亲得知自己患了肾癌,那一刻,她也惊呆了,但是她想的不是自己而是自己的儿子,她知道现在儿子还能在自己的树荫下休闲自乐,可她死后,她又能给她的孩子留下点什么呢?那么的苦心孤诣默默的把思维定格在将儿子“赶”出门去打工,有叫自己的朋友跟随着他。工地上的生活是好苦啊……一朝一夕在尘埃中铸成一堵堵水泥强,艰苦中又有奋斗的快乐。在上海柯正男又相识了一位来打工的女孩子,牛牛。在两个孩子间,一起阐述打工的辛苦,一起鼓舞奋斗的志向,一起思念家乡的亲人,一起拨通中秋的电话。有太多太多的遭遇的相似,于是在柯正男从树人生目标时,他们约定5年后再次重逢,立下一定要有成就! 阳台搭着紫藤花,半边斜阳在天边微笑。岁月的风沙,吹噬着梦想,沦为天涯,而风筝却欢乐飞扬。 转载: http://a.zhuwendao.com/23/Html/?2088.html

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衡水金卷2021答案

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