文明美德伴我成长征文_文明美德伴我成长作业

2019-07-08 06:59 
衡水金卷2021答案 衡水金卷2021答案

文明美德伴我成长征文文明美德伴我成长征文

文明美德伴我成长征文600字。亲 快!

问题补充:文明美德伴我成长征文600字。亲 快!
●中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。   千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。   我放寒假了,妈妈说要让我出去劳动锻炼一下。我问妈妈到哪里劳动,妈妈说春节快到了,大婆的烟花鞭炮店该忙了,就到那里帮忙。第二天十点左右到了那里一看果真很忙,人流不息。妈妈叫我专门拿方便袋准备给人家装东西,东西少就拿小袋子,东西多就拿大袋子。因为店面小,所以大婆在门外放了一张小床专门卖小孩玩的小烟花。妈妈见很忙也留下帮忙在外面卖小烟花,大婆和大公就在里面卖大礼炮、小鞭炮和大烟花。外面的小床边全围的小朋友在看小烟花。有个小男孩拿了一个金鸭子和小青蛙说他妈妈在里面,拿给他妈妈去结帐了。我妈妈在外面喊了一声大婆,告诉她有个小孩拿烟花到里面结帐了。大婆哦了一声。快到吃午饭的时候人少了,我们终于可以坐下来休息聊会天,等大婆的女儿也就是我的姨娘送午餐给我们吃了。   这时有位阿姨带着一个小男孩走过来了,那位阿姨一见大婆就讲:“阿姨真不好意思啊,我儿子刚才拿了两个小烟花在手上我也没在意,回家才知道,我儿子以为你看到算过帐了呢,我知道我就付了三个大礼炮和三条小鞭炮的钱,没付这两个小烟花的钱。你们烟花一直比人家卖得便宜再忘记算帐就要亏本啦!”大婆笑着说:“你是老顾客我们就算是朋友了,过年了送两个小烟火给小朋友玩玩也是应该的,天这么冷还特地跑一趟送钱来。还真让我不过意啊。这两个烟火就当孩子的新年礼物,肯定不要你付钱的。你非要付钱就是看不起我噢。”那位阿姨笑着说:“谢谢你啊,你太客气啦!”那个小男孩也赶紧说:“奶奶谢谢你!”大婆笑着说:“不客气,天气冷你们赶紧回家吃中饭吧!”接着那位阿姨和小男孩高兴的走了。   我妈妈说:“这个人素质还是蛮高的,不象有的人贪小便宜。”我接着说:“大婆对顾客也客气,顾客对大婆就好啊。”大婆笑着说:“人和人相处用真心对待就会见真情。”   这件事真是让我懂得了很多道理,阿姨的美德和大婆的礼貌待人是值得我们学习的,身边的小事教会了我们大道理。   文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,成长。虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的。   同学们,让我们快快行动起来,争做文明的少年,用微笑铺设文明大道;争做礼仪的使者,用真心搭建礼仪金桥。让文明礼仪伴随着我们成长,让我们的学校为有我们这些文明礼仪小标兵而感到自豪吧!

文明美德伴我成长 征文 题目自拟 要原创,要有新意,比较特别的 最好现在就给我

问题补充:文明美德伴我成长 征文 题目自拟 要原创,要有新意,比较特别的 最好现在就给我
●中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族,一种执着的追求,一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上,一个个动人心弦的音符。 千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见,这些利益就常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。 其实,文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾…… 文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,成长。虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的。 公共文明是社会意识的集中体现,但是,公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上,所以,个人文明才是根本。鲁迅曾说过:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养,人的文明修养斌不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。 文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。 前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备中学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

读书征文活动。全国青少年五好小公民主题教育“文明美德,伴我成长”

问题补充:不准复制
●文明美德伴我成长在我四年级上半学期的时候,由于我们学校的装修问题,我们暂时到徐汇第一中心小学学习,那里正好可以坐公交车回家。于是我在我的央求下,爸爸同意了让我一个人自己坐公交车回家的请求。当晚,爸爸拿出地图告诉了我回家的路线后,就把交通卡给我,并对我说:“儿子,你自己一个人回家,要注意交通安全……”爸爸一直在说着,可我已经迫不及待了。第二天,我放学后便拿着公交卡走出校门。我看着地图是感觉很简单,可一没地图我就傻了眼。在冥思苦想了很久后,我才终于想了出来。于是,我兴高采烈地踏上了回家路。啊!路边有一个冰激凌店,嘴馋的我哪里会忍得住冰激凌的诱惑,于是我也排队买了一只。俗话说快乐的时光总是短暂的。我一边吃冰激凌一边走向车站,一点也没有感到时间已经过了十分钟了。不一会,我便坐上了公交车。车上人并不是非常多,我找了一个座位便坐下了。过了几站后,我无意间看见一个白发苍苍的老爷爷正拄着拐杖步履维艰地走向车后面的一个座位。可正在这时,一个男青年飞快地冲到那个老爷爷的面前,并把最后一个座位占为己有。那个老爷爷也是大吃一惊,但看了那个男青年一眼,还是无奈地摇摇头,只好在那个男青年旁站着。那个老爷爷越站越累,一次汽车加速时他居然差点摔倒了。看着这位可怜的老人,我的确是要帮帮他。他就需要一个座位,而我现在已经长大了,应该把这个位置让给他。想到这,我就站了起来,对那个老人说:“老爷爷,你来坐吧!”那个老爷爷很惊讶,迟疑了一下次,说:“谢谢你,小朋友!”顿时,全车人投来了赞扬的目光。此时此刻,我感觉冰激凌仿佛更甜了。

文明美德伴我成长征文

●如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。  如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。  如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。  文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。  说到文明美德,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?  这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。  一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。  公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。  而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?    我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。   千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。有一次,我们家来了许多客人,而我却没有向那些叔叔阿姨们问好,对他们不理不睬,好像他们不存在似的。妈妈一看我这个样子,赶忙对我说:“快向叔叔阿姨问好呀!”我含含糊糊地叫了一声“叔叔阿姨好”便回到了阳台,继续干我自己的事情。妈妈见我不甘情愿,就过来数落我。我当时小,觉得自己并没有错,所以还和妈妈顶了几句嘴,不过没一会儿便落了下风。我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转,仿佛一眨眼,眼泪就掉了下来。从这件事当中,我明白了:要讲文明,懂礼貌,见到客人要问好。同时也知道了:文明就在我们身边,要从我做起,从小事做起!我认为,谦让是最大的美德。谦让这个词语对人们即陌生又熟悉,早在很多年以前,我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失,在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”,实际也不用去做的,但他们错了,生活中你不一定就要做大事,而小事却置之不理,生活中的一点一滴,你都能做。前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去。让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们 让文明和美德手拉手,结伴同行! 文明”一词在字典中有如下几个意思:文化;社会发展到较高阶段和具有较高文化状态的;旧时指有现代色彩的(风俗、习惯、事物)。而美德则为美好的品德。为了提高学生们的文化素质,我们学校也举办“文明美德伴我成长”的活动。而且我们绍兴也已经成为了一个文明城市,在这里,大家的文化水平都是高的,而且,都有着良好的文化素质,能互帮互助,关心他人,不打人,不骂人。近日,我在报纸上看到了两则新闻,一则是不顾自身安全英勇救人的事迹:1月27日,正月初五,黑龙江省双城市韩甸镇农民新居小区28岁的谢尚威,徒手接住5楼因在窗前放鞭炮而坠落的15岁男孩付佳伟,他身高1.74米,体重一百多斤,是一名哈尔滨市的初二学生,住在韩甸镇农民新居小区A栋的五楼。救人者与被救者均有小伤。还有一则是:1月25日下午,记者来到方阿姨住的小区寻访。小区里的路非常整洁。对于这个替父亲扫地的研究生,方阿姨赞不绝口:“这个研究生扫地扫得很仔细、很卖力,扫得满头大汗,这么懂事的小伙真少见了。”研究生的爸爸正好负责方阿姨家所在的那片区域的卫生。前段日子,老清洁工跟方阿姨说,今年春节,他要回河南老家过年了,不过,过年这段时间的小区道路清扫工作也不会耽误,他刚刚考上了研究生的大儿子,会来杭州帮他扫地。看完这些内容后,我不禁感慨万千,是啊,我们应该要向他们学习,向谢尚威学习那种舍己为人,勇敢坚强,不畏困难的精神。在我们的学习上,遇到困难,我们不能轻易言败,要从各个方面解决问题,不向困难退缩,要把困难逐个击破,化整为零。而对于那个研究生,我则想用他的例子对大家说,不是各个90后都像你们想象的那样差的,因为你们看见的只不过是90后一些片面的不好的例子,像这位哥哥他就用自己的实际行动来证明了,90后其实是懂得感恩的,敢于担当责任的一辈,这才是90后的真风貌。他的这种行为是完全值得我们学习的,他的那种对于各个职业人群的一视同仁,对各个职业的认真负责,值得做为我们每个90后的榜样,我们以后也该这样,不仅要学习成绩好,外表好,而且还要心里好,平等对待他人,不以自己的学历为骄傲,不以别人的职业为笑论。在我们绍兴被评为 “文明城市”之前,我们的学校就已经开始了对学生文明礼仪的教育,道德素质的修养。在我们的行为规范中明确规定:穿戴整洁、朴素大方。养成良好的卫生习惯,坚持锻炼身体。不随地吐痰,不乱扔废弃物。举止文明,不打架,不骂人,不说脏话。拾金不昧,不做有损人格的事。平等待人,与人为善。尊重他人的人格宗教信仰和民族习惯。谦恭礼让,敬老爱幼,帮助残疾人。尊重教师,见面行礼或主动问候,回答师长问话要起立,接送物品时要起立并用双手,给老师提意见态度要诚恳。同学之间互相尊重,团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往,不欺侮同学,不戏弄他人,发生矛盾多做自我批评。日常交往中礼貌待人,讲话注意场合和分寸。待客热情,起立迎送。 正是学校的这些礼仪规定,让我们更能注意自己的言行,掌握好分寸,不会被别人说不知天高地厚。我现在也学会了这些看起来简单但做起来难的文明礼节。现在,同学与同学之间能互相亲切的问好,老师与同学之间十分亲密,只要在上课或在做课外习题时有不懂的题目,课后老师一定会让你恍然大悟,拨云见日。同学之间也可以相互探讨难题。下课了,虽然没有了小学的那种吵闹,但教室中还是十分活跃的,大家有的在讨论名著心得,有的在讨论习题难题,还有的则在座位上静静的复习着功课……在社会上,我们也要做一个文明人,否则就会被别的地方的人认为,绍兴这个“文明城市”徒有虚名。我们应该在公交车上礼让老人,遵守交通规则,排队时不拥挤,不大声喧哗,爱护孤寡老人,帮助残疾人。文明美德伴我成长,我们要成为一个文明人,遵守文明美德,让社会变得更加和谐美好! 可以写一些生活中的文明美德,(需要和自己有关的,从中自己受益的),再由此延伸至这个社会上的*(好的现象),认为美德就在我身边,美德伴我行。写人与人之间的爱,这种爱必须和美德有关

文明美德伴我成长 征文,要有事例,小学四年级,北碚西大附小,五小时内,快。

●如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。   如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。   如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。   文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。   说到文明美德,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?   这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。   一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。   公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。   而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?     我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

文明美德伴我成长征文

问题补充:主要写 第2课 文明的花朵
●如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明美德,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢? 我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

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