唯物主义史观_唯物史观的基本内容

2019-07-06 02:59 
衡水金卷2021答案 衡水金卷2021答案

唯物主义史观唯物主义史观

辨证唯物主义和唯物辨证法有什么不同,是同一个概念吗

●我来说简单点吧,先把辩证法和唯物主义分开.辨证唯物主义举个例子就叫'拿刀的人',指的是'人',而唯物辩证法就叫'人拿着的刀',说的是'刀'.OK
●辨证唯物论是本体论意义上的,唯物辨证法是方法论意义上的,类比的话,两者分别对应“质料——形式”,联系和区别是,形式无质料则空,质料无形式则散。辩证唯物论是指:用运动、发展、变化、全面的观点看待客观世界,论述它的理论就是辩证唯物论。有的人承认世界是客观存在的。但不用发展的观点、不用变化的观点不用联系的观点看待客观世界,仍然无法做到彻底的唯物主义。而用发展、联系的观点看待世界,就能做到彻底的唯物主义。因此,辩证的唯物主义就是彻底的唯物主义。唯物辩证法是指:如何用发展、变化和联系的观点去认识客观世界,研究它的方法就是唯物辩证法。有的人理论上懂得辩证法。却仅仅把它当作一种“辩论”的方法,一种“思维”上的规律。而不承认任何事物都有两面性,任何事物都互相联系,任何事物都是一个过程。因此辩证法就是以客观世界为基础,辩证认识问题的方法。

辨证唯物主义一元论之封建迷信的危害及本质

问题补充:运用唯物辨证一元论辨析封建迷信的本质和危害
●我觉得版主的问题是否打错字了?唯物辨证法从来不是一元论。
●唯物"啤酒”没有喝过啤酒的人、你问他什么味道?他说不好喝--向马尿(很骚)喝过人说:好喝。问?谁知道马尿味道、告诉网友。“迷”是马的尿味道儿。“信”马儿尿出来的。偿偿就对了。

近代唯物主义有哪些表现形式

●近代唯物主义有形而上学或机械唯物主义两种表现形式。

哲学在线教育平台有哪些 有没有讲解马克思辨证唯物主义的在线教

问题补充:哲学在线教育平台有哪些 有没有讲解马克思辨证唯物主义的在线教育?

●博鹰教育网是专注中小学数学教育为主,经过线下实体校8年教研实践证明,只有走专业化路线才能把产品做到极致。平台的师资是华杯赛金牌教练组成的教研团队,对教材题型的讲解十分独到。目前网校有5个主要内容区:一是“课程”,平台上的每一个年级都是由班级/期/讲/例题/练习组成,学生看完例题之后做练习,上个练习没做完不能进入下一个练习,如果练习不会做可以点击旁边的(查看答案)或者(听讲解),保证学生必须掌握每个知识点。二、讨论区,每个例题和练习下面都有对应的(学习讨论)、用户可以发帖、回帖的形式进行课程相关问题讨论,让水平高的学生做到“教授给他人”。(悬赏大厅)对于疑问,学生可以拿出自己的能量点进行悬赏回答。三、(随堂笔记)在线学习的知识点随时记录下来方便以后查找,(错题本)答错的练习自动输出到错题本内,方便查漏补缺。四、家长统计。在会员中心,家长账号和学生账号绑定后,家长可随时掌握学生对每个知识点掌握的熟练程度,告别以往学生学习效果好坏,家长一无所知的尴尬。五、老师统计,网校老师可以在学情统计里及时掌握本班学生的学习情况,监督学生按时学习,方便与家长沟通。 清华大学则在 10 月 10日发布自己的在线平台“学堂在线”,将陆续上线清华大学、北京大学、麻省理工学院的 7 门课程,学生可在“学堂在线”修习大学的学分。而此前北大也曾先后在 Coursera 和 edX 平台上推出自己的中文课程。各平台之战正在缓缓拉开。

逻辑学的概念是什么?什么又是唯物主义?

问题补充:逻辑学的概念是什么?什么又是唯物主义?
●逻辑学,一门研究思维、思维的规定和规律的科学,由亚里士多德创立。概述 逻辑与逻辑学  逻辑就是思维的规律,逻辑学就是关于思维规律的学说。有时逻辑和逻辑学两个概念通用。逻辑和逻辑学的发展,经过了传统逻辑(形式逻辑)与辩证逻辑两大阶段,辩证逻辑又有矛盾逻辑、对称逻辑两大阶段。对称逻辑是逻辑学发展的最新成果,是辩证逻辑发展的高级阶段,也是逻辑学发展的最高阶段。对称逻辑学就是对称逻辑的概念、范畴与范畴体系,由我国著名学者陈世清先生创立。对称逻辑以对称规律为基本的思维规律,是天与人、思维与存在、思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象、科学本质与客观本质对称的逻辑。对称逻辑就是对称的思维方式,对称的思维方式就是和谐的思维方式,和谐的思维方式是与和谐社会对称的思维方式。对称逻辑学的产生,既是人类思维、理论与实践发展的必然结果,也是“悖论”“逼”出来的产物。“悖论”,是对称逻辑学产生的催化剂。“悖论”的出现说明原有的逻辑和逻辑学的不完善,说明对称逻辑学的产生是逻辑与逻辑学发展的自然历史过程。(以上内容摘自:《经济学的形而上学》,陈世清著,中国时代经济出版社201、1)逻辑的本质是寻找事物的相对关系,并用已知推断未知定义  逻辑学是研究思维形式的学问。逻辑学是研究纯粹理念的科学,所谓纯粹理念就是思维的最抽象的要素所形成的理念。(此定义明显晦涩难懂)〔说明〕在这部分初步论逻辑学的概念里,所包含对于逻辑学以及其他概念的规定,也同样适用于哲学上许多基本概念。这些规定都是由于并对于全体有了综观而据以创立出来的。只有思维本身才构成使得理念成为逻辑的理念的普遍规定性或要素。理念并不是形式的思维,而是思维的特有规定和规律自身发展而成的全体是思维自身给予的,决不是已经存在于外面的现成的事物。特点  在某种意义下,逻辑学可以说是最难的科学,因为它所处理的题材,是抽象的感觉表象,是纯粹抽象的东西,而且需要一种特殊的能力和技巧,才能够回溯到纯粹思想,紧紧抓住纯粹思想,并活动于纯粹思想之中。但在另一种意义下,也可以把逻辑学看作最易的科学。因为它的内容不是别的,即是我们自己的思维,和思维的规定,而这些规定同时又是最简单、最初步的,而且也是人人最熟知的,例如:有与无,质与量,自在存在与自为存在,这种熟知反而加重了逻辑研究的困难。因为,一方面我们总以为不值得费力气去研究这样熟悉的东西。另一方面,对于这些观念,逻辑学去研究、去理解所采取的方式,却又与普通人所业已熟悉的方式不相同,甚至正相反。逻辑学的有用与否,取决于它对学习的人能给予多少训练以达到别的目的。因为这门科学乃是思维的思维。——但是就逻辑学作为真理的绝对形式来说,尤其是就逻辑学作为纯粹真理的本身来说,它决不单纯是某种有用的东西。但如果凡是最高尚的、最自由的和最独立的东西也就是最有用的东西,那么逻辑学也未尝不可认为是有用的,不过它的用处,却不仅是对于思维的形式练习,而必须另外加以估价。唯物论主义是一种哲学思想。这种哲学思想认为在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性,世界的本原是物质,精神是物质的产物和反映”。概念解释  唯物主义(materialism) 【名称】唯物主义【拼音】wéi wù zhǔ yì【解释】认为物质决定意识,世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。【近义词】唯物论【反义词】唯心主义哲学中两大派别之一,认为世界按它的本质来说是非物质的,是在人的意识之中,依赖于人的意识而存在的。思维是第一性的,存在是第二性的。世界上是由思维决定存在的,即意识决定物质。基本涵义  唯物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别,机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,是互相影响,互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈,辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯等。唯物辩证法包含对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律以及本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等范畴。在部分国家的宣传材料以及中高等教育的哲学课程中对于唯物辩证法有如下的描述:“由于唯物辩证法的规律和范畴,是从自然界和社会生活本身抽象出来的,因而它们既是客观事物本身运动发展的普遍规律,也是认识的普遍规律,既是世界观又是方法论。唯物辩证法不是一种僵死的体系,它随人类的实践运动的发展,不断有新的含义、新的范畴、规律产生出来。”世界范围内,并非所有的科学工作者以及哲学研究人员都认同辩证唯物论这一哲学流派。爱因斯坦对恩格斯的《自然辩证法》手稿阅读完毕后曾做出这样的评价:“爱德华·伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我,托付我发表意见,看这部手稿是否应该复印。我的意见如下:要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者,那么我就不会建议把它复印,因为不论从当代物理学的观点来看,还是从物理学史方面来说,这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作。可是,我可以这样设想:如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献,那是可以勉强出版的。”(《爱因斯坦文集》第一卷,商务印书馆,1977年,第202页)注意:爱因斯坦的这段话,并非对“唯物主义”的否定,而是对恩格斯的《自然辩证法》这本书“根本违背唯物论”的否定。例如,本书中以毫无根据的“想当然”,或与达尔文演化论相悖、或用拉马克“获得性遗传”否定达尔文理论。比如,认为人的喉头等发音器官(不是性状变异自然选择而)是因为人的主观“需要”而产生的:“需要产生了自己的器官”(p511),猿变成人的原因是因为人的“食物愈来愈复杂,因而输入身体内的材料也愈来愈复杂,而这些材料就是这种猿转变成人的化学条件”(p513),“至于触觉,只是由于劳动才随着人手本身的形成而形成”(p512),“劳动创造了人本身”(p508)、甚至批判达尔文学者的唯心主义“甚至达尔文学派的最富有唯物精神的自然科学家们还弄不清人类是怎样产生的,因为他们在唯心主义的影响下,没有认识到劳动在这中间所起的作用”(p515)。[张天海]历史形态  ①古代朴素唯物主义:把物质归结为物质的具体形态中国古代“五行”学说:金、木、水、火、土是世界的本原。把复杂的事物简单化。古希腊赫拉克利特(前540-前480):“火”是万物的本原,世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。”②机械唯物主义,与近代自然科学相结合,克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性,但又存在机械性、形而上学性、不彻底性(历史观是唯心主义)这三个根本缺陷。③辩证唯物主义和历史唯物主义,即马克思主义哲学:关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。主要内容   对立统一   马克思和恩格斯认为一切存在的事物都是由相互对立的部分组合而成的。 例如, 电现象中包含有正电荷和负电荷;原子是一个整体但也是由相反电荷的氢核和电子所组成。马克思和恩格斯的对立统一思想来自黑格尔。毛泽东所著《矛盾论》对对立统一有详细论述。质量互变   物质的属性具有质和量两个属性。质是指物质的性质,而不是质量;量是指衡量物质处在的某种状态的数量。从量变到质变,就是说物质总是处在不断的变化之中。而在每次由一种性质变化到另一种性质的过程中,总是由微小的变化(称作量变)慢慢积累,微小的变化的积累最终导致物质由一个性质变化到另一个性质。否定之否定   否定之否定原理来自黑格尔的正-反-合三阶段论:“正”态事物由于内部矛盾的发展,会过渡到反面,成为“反”阶段,这是第一个否定;由反阶段再过渡到它的反面,是为否定之否定。经过否定之否定后,事物虽然回到“正”态,但已不是原来的状态,而是更上一层楼。中国民间谚语“物极必反”就是第一否定;“否极泰来”则是否定之否定。物质与意识   ①思维和存在哪个是第一性的问题:对此的不同回答哲学可以分为唯物主义和唯心主义两大阵营;②思维和存在有无同一性的问题:对此的不同回答划分了可知论和不可知论两个派别; ③区分唯物主义和唯心主义的唯一标准,就是看它们对哲学基本问题的第一方面的不同回答知识理解:物质和意识的关系问题不同于物质和意识的辩证关系。通常说的“物质和意识的辩证关系”,是马克思主义哲学的命题,它是指,一方面物质决定意识,另一方面意识具有能动作用(意识能动地反映客观物质世界,意识能动地反作用于客观物质世界)。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系,包括两个内容:一是,物质和意识哪个是世界的本原,哪个决定哪个;二是,意识能不能正确地反映物质,思维能否正确认识客观存在。对这两方面的正确回答是:物质决定意识,意识能够正确地反映物质。可见,这里所回答的第二个内容,与前面说的第二个内容不是一回事,两处说的“关系”是有不同之处的。作为哲学的基本问题,是哲学史的总结,历史上的哲学,都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题,而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。

灵魂出窍的方法,唯物主义走开

问题补充:灵魂出窍的方法,唯物主义走开
●灵魂出窍,身心分离!修禅定!你要灵魂出窍干嘛呢!而是禅定刚开始就是在物理的身体上面修的!心物一元!不要有太多知见,不能见道!

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