七情六欲的意思_人有七情六欲什么意思

2019-08-20 14:20 
衡水金卷2021答案 衡水金卷2021答案

七情六欲的意思

七情六欲凡人性,成败有因风雨行,岁月光阴回眸去,一丈红尘万千云,是什么意思

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  • 素心若雪,慢写徵羽宫言;书香做酒,洒尽诗词清篇;红笺寄语,遥递辗转痴念;挥毫泼墨,凝韵丹青画卷。烟火流年,在寂寞疼痛中默数清寒,在轻歌曼舞中静赏韶华,在庭前屋檐下更待花开花落,在苍穹天幕下坐看云卷云舒。凭栏听雨,思绪在雨中游弋,翩然纷飞成蝶。揽一段雨雾缭绕的轻舞飞扬,凝成一帘幽梦。如莲的情怀,任唯美的相思破茧成蝶,于流年的指尖上轻舞,携一缕牵念,捻花入梦,摘下漫天星辰,赠与倾情解花语。凝眸处,低眉间,若素心相赠,也无妨咫尺天涯。思恋的风帆,搁浅在,无风的海。萌动的心,缥缈在夏夜的歌声里,迷失。爱过痛过,方知情的真假,起点终点,始终逃不出,心灵深处的对白。捧读一纸,为你写下的诗文,想着,洁藕不离的缠绵。望断一行,悠然前行的白鹭。一缕未了的牵恋,溢满了,那个古老的渡口,修长的竹笛,演绎着,红尘亘古的绝唱。借一纸素笺,以墨香为词,用宋词的优雅,舒展你眉间的清愁,用繁花的馨香,斑斓你尘寰的风韵。掬一捧水幽,剪一袭风柔,携万千情思,悄然静谧于尘世,淡然相守。经久的芬芳,如秋水般绸缪,醉人心弦,绕指的缠绵,载着思念,在夜凉如水,微雨轻寒的韶华里,静候碧水长天,遥望风月深长……●今夜,站在霞光云影里。把深长幽绵的情思赋成悠悠的诗意,把想念吟成宋词里婉约的凄美,在水湄之上泛舟。不知自己纤瘦的灵魂,还能为你承载多少缠绵痴笺。怕,再等几季的花开花落,我的笔墨会渐渐泛凉。不知你,还会扣响我沉睡了千年的唯美神话,隔世为我轻奏一曲荡涤纤尘的心音吗?柳丝飞舞,缥缈了风的清幽。泪眼盈盈,蝶语风靡了静夜。谁是你的守望,谁会读懂你的惆怅。如果有来生,一定做一个无情人,喝下孟婆汤,走过奈何桥,斩断千古的情缘,忘却千年的爱恋,将三生石上的誓言永远地埋藏。这样,是否就能再无留恋?这样是否就能心碎无痕?是否就能无情亦无伤?夜阑若淡,梦影倚花相遣倦。萦一怀温柔,蕴轻愁淡淡,将一怀婉约,吟成满纸风情;捻三分月色,酿成一盏花缘,任宿命流离,尘缘蹉跎。梦隔天涯,相思尽然,你的影子淡若烟岚,却始终在我遥望的视线,用柔指纤纤,穿越隔岸杨柳,携一缕清风,飞渡千年尘烟,与你醉卧在香绕画楼,梦的花间……●夜很浓,梦太瘦,谁肯为谁守候?生命的冗长,华丽的断章,谁愿为谁停留?烟花不堪剪,牵恋剪不断。掬一捧相思的雨,折一朵思念的花,悠悠飘过菊花台,踏碎一秋的洌潋,用期盼凝结你的身影,诉道梦断愁肠的悲咽,只是,不知可听见我在红尘中的幽幽少叹?可感知我一颗倦怠的心在一日一夜的老去?●轻舞纤指,穿过斜风流云,给心情裁一件素衣,用清浅淡薄的情愫,泅渡成水墨的文字轻轻地写入流年。剪一夕流光,牵一段深情,掬一枚轻浅的怜惜,摇曳婉约的心事醉舞清风月明,静听时光流逝自开自落。纤尘回眸,看一场烟花的绚烂,守一段细水长流的平淡,穿越千年的尘埃,于你相依相暖。●昨日剪烛夜话,今宵天涯望断,今夕何夕?为你,捡拾一路风景,为你浅唱低吟,水眸轻敛,拈一片飘于发际的花瓣,抛洒一路如水的心音。念去千里烟波,一声叹息一声痛,若能,独揽今夜的月色,是否就可以,把心中的执念与期盼放逐,到天之涯,海之角,再也与相思无染,与牵挂绝缘?●烟轻浮,纤长的流苏曼舞如丝的思绪,花雨轻柔沉醉于蝶的温香。你可知,纵隔山水,每一次蝶翼的翕动都会盛开一瓣花儿的清愁。水色云影,多想用盈盈花香暖醒那一眸清澈的水色,只留明媚映染所有的风景,纵然静默,依然欣喜。●晓夜的青烟,涟漪了芬芳的气息,朦胧了凄凉的心绪,把结在颦眉上的忧思,轻轻弹落,揉碎一缕清愁,散做天涯轻歌,无语随花落。该怎样将一场风月,于婉美的文字中,清唱浅吟?●如若红尘可以看破,只想滤掉一身尘埃,无需笙箫为我绕肩,乱红为我铺地,愿做一朵闲花,轻轻浅浅的绽放,任季节交替,任潮来潮去,恪守一方心灵的净土,远离世俗的纷争,远离纷繁的尘世,用那缕馨香妆点梦的衣裳。●夜色呢喃,守一轮弯月,剪一段瘦影,裁几瓣心绪,拈一纸水光的素笺,挽几缕雨丝,垂成梦的迷离,蘸夜为墨,揉碎翩然的遐思,收拢心底那份深深的牵念,任往事苍然,碎染流年!●梦落红尘,轻声吟唱,撒墨挥豪,一纸红颜苍白了谁的年华,荒唐了谁的一生,哭尽了谁的眼泪,谁在抚琴,听花落的悲怜,听花开的幽然,换来却是那一季的殇……●月光流泻,轻抚羞涩的面庞,风,捎来远方呢喃耳语,沧海,无法以一苇横渡,日夜以文字做浆,挑亮思绪,燃尽守望的心香。静坐在夜的怀里,收集一缕缕月光,凝望盈盈一水间,那无法摆渡的彼岸,爬格在一纸素笺,任零乱的文字在眸底展尽心酸。●夜悄悄,思绪如花飘摇,薄雾轻纱透清寒,一片身心千行泪,满目尽酸楚,云深渺无渡。莫如此时离去,不谈余恨,不诉殇情!●夜风抚窗枕清寒,总是习惯了在文字中驻足,看花开花落,云卷云舒。不管季节如何变换,不变的是,那一份握在手心里的执著。人生,即使并不完整,也是一种残缺的美丽,即使忧伤,也是一种幸福的疼痛。●拥着搁浅的月光,独自呓语,暗香浮动时,把满笺愁绪埋在花香下,捡拾落花的余香,在指尖优柔的倾诉,缱绻的心声,缠绕在无眠的月夜,清瘦成绵长的诗句,带着落寞的一缕馨香,遗落在红尘深深处。闲情几分,听雨叩窗台,看花开默默,蝶舞无声,心绪淡若轻烟,只想握一把细碎的光阴,用一纸墨香,描几笔绚丽的心事,于跌宕起伏的唐诗宋词里,浅酌低唱这美丽的一季……临窗望月,听清风袅袅,听云月游离,花的低语,心若纤丝,守着一阕诗词,一宛幽香,把心事挽成髻,彩云插成花,一缕思绪萦绕指尖,绕不完的柔情,诉不完的思念,自此可否将那一叶扁舟,只载春光不载愁。细雨烟笼,风住尘香,携一场花雨与萌动的春相约,在春的娇艳中轻舞,一怀婉约。一琯柔情,散入芳菲,写满四季。只想挽住岁月的明媚与忧伤,浅笑着,轻渡红尘,淡看云天。光如水,洗不尽,香尘如雪,晚风似剪,剪不断,柔丝千千,柔柔春风,带着清淡的花香,伴着月色的清辉,飘落尘烟,沉于夜色,落满香笺,似烟花散落,轻舞于梦中,把凄美的情愫化为一抹嫣红。一夕烟雨,残红满地,曾还娇艳立枝头,今却花落已成伤,纵然花谢还有花开时,依然怜惜那花瓣凋零的凄凉与无奈!淡淡思绪,栖息成蝶,拢一肩花香,染几许墨色,在心底最柔软的角落弥漫,阡陌红尘,是谁画地成牢,总也走不出天涯咫尺,回首那灯火阑珊处,可有人留恋往忘还,谁的情怀,在岁月的变幻中能恒古不变?人在天涯,心在咫尺,缱绻一份回忆,氤氲一抹柔情,守候在一段文字里,静静的品味你的心语,还你一个浅笑,让曾经醉入心扉的梦,凝成窗前一树花香……风缱绻,星倦无声,孤月照清影,柔风醉痴人,守一份夜的寂静,采一缕月的清冷,伴一曲缠绵的清风,舒一段心间的幽梦……细雨蒙蒙,薄雾如纱,杨柳含清露,闻花零落香,观街灯石影,看蝶舞花间,望嫣红处,心灵悸动,盈了思绪,醉了春韵,美了诗行……斜依小轩窗,遥观东篱菊,风雨锁潇寒,飞花落红瘦,绕指云烟灭,情断梦已残,叹人生,几番离合,如许幽思,谁解?细雨听古韵,寒风添落寞,遥望云月,缱绻幽思,墨香涂素笺,执笔难抒怀,冷月清寒,浅舞相思,笑问红尘,几人参透?夜风萧萧,冷月如泣,满怀幽思,空寂如烟,心无所依,梦无所寄,是爱过了才牵念,还是情深了有羁绊,怅然!寒风萋萋,柳长不青,莺飞无踪,聚也依依,散也依依,心凄然,似寒烟,残影衣单寒,落影痛心处,此岸守望,相思如雪……柳絮飘飞,蝶去花残,落花无眠,梦中辗转,心依然,梦依然,奈何缘浅,天涯咫尺,红尘深深处,相忘水云间!秋雨菲菲,朦朦胧胧,独倚窗台,心绪惆怅,捧一袖秋愁,让风尘里的一声叹息,凝成思念的忧郁,随风飘扬!风花雪月,独醉独痴,犹怜一枕幽梦,泪别痴心,怨情长天未怜,柔情几许,难解相思意,心依然,梦依然,无言也断肠,奈何一别水长天。独自倚窗痴望月,柳影纤姿,秋风一缕愁,无言忧伤缠绕在心头,割不断的离愁欲罢却难休,独守这叶落的深秋!找不到曾经的路口,冷冷的秋风将我的心吹透,一切都似水漂流,割不断的离愁欲罢却难休,独守这叶落的深秋!心若梦,梦醒终无留,此生何必再牵挂,缘分散尽,轻柔转身,独守那份淡然,不再染尘!如繁花,开时艳丽,去时伤,梦醒终难留!奈何,前尘往事,尽皆飘渺,爱已蒙尘!空剩一枕落花香如故……红颜有梦,来去匆匆,繁华落尽,都成烟雨,随花谢,随月弯,霜寒露重,咫尺天涯,我寂寞如烟,你独坐如莲。人世间有多少爱能够生死白头,又有多少情可以地久天长?多少有情人走不进彼此的今生,只能苦苦的相约于来世。心如死水,生有何欢,死又如何,心的世界一片冰冷,多希望能有一杯忘情的水,将我的思念和心痛,一同割舍。年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。多少往事,点点滴滴尽成空,千丝万缕,化作心头无穷痛,梦里梦外,笑语温柔依依在,山盟犹在只剩孤影独徘徊。一叶相思寄旧愁,依依梦断几时休,落花无语自漂流,细雨丝丝拂杨柳,梧桐片片坠成秋,此情脉脉系兰舟。一笔愁情,抖落满笺婉约的词,一声轻叹,重复成旧时的曲调。是谁眷恋的风情,凝结在眉心之尖,任一泓温软的相思,瘦去曾今举案齐眉的香枕情浓?是谁在烟雨千寻中,携着迤逦的诗句,夹着落花的清香,把字里行间的缱绻温柔点点拾起?遗忘的亘古天空里,是谁徘徊在晓风残月中,为君,酸酸的清唱浅吟?一别经年,谁人还在水一方,轻折一叶香草?临水照影,谁把情思赋予流水,飘渺着轻澜的心绪?一颗残缺的心,与谁相倚于柳色弥烟里?与谁月下花前共欢语?为谁轻谱心曲诉衷情?隔着一川烟雨的朦胧,站在记忆远远地痴望,任时光侵蚀着千年的残梦,却只想穿越时空的距离,于恒古的唐诗宋词中,来把你吟唱!凭栏倚窗,遥寄情思,午夜梦回,谁朱颜空瘦相思难寄别离殇忧。蒹葭苍苍,谁在水一方守候翘首望断天涯。红尘深处谁搅乱一池春水,撩醉天涯缱绻。浅笑顾盼,寂寞彼岸谁采撷一片红枫,刻下相思箴言。崇华下,锦衣霓裳为君舞尽三生风雅,吹散满身尘沙。断桥前,红颜盛妆为君守得一世繁花,流泻倾世芳华!浅笑顾盼,寂寞彼岸谁采撷一片红枫,刻下相思箴言。崇华下,锦衣霓裳为君舞尽三生风雅,吹散满身尘沙。断桥前,红颜盛妆为君守得一世繁花,流泻倾世芳华!秋意阑珊,在花间独伫凝眸,漫天柔柔的花瓣,纷纷飘落,抖落幽香一路,凝成秋天易感的眉眼。在落花倾城的花瓣雨中,流年的光影舞起难以言喻的感伤,洞穿千古的年轮,如蝶舞双翼,翩然入梦。此刻,只想与落花一同睡去,随幽幽落花穿越千年,在苍茫的渡口,与你携手风起雨落的世间,淡看流年的诗意葱茏。落英缤纷,连同月的心事,辗转零落为冢,思念萦纡,若月华泻落树梢般柔软绮丽。情意绵长,如诗句迤俪憧憬般隽永深邃。打开心灵的门楣,双眼望穿秋水。携一缕清风,掠过湖面,惊起涟漪片片;奏一曲萧音,如泣如诉,绵长流韵端飞。夜沾湿了谁的衣襟,风拂去了谁的思绪,涓涓细语又会流向谁的心底?岁月的那一抹嫣红点缀了一世春秋;烟火的那一束流光踏碎了刹那芳华。烟雨红尘,是谁扰乱了青春的旧梦;尘埃落定,是谁诉说了离别的情衷。舞一段红衣拂袖,戏一场哀伤红楼。听,远处笛声悠悠,可惜情愁若痛,看,近处细水长流,可惜离苦似梦,是谁将红尘看破,是谁将文字浅薄,又是谁能熄灭这人间烟火?红尘深处,是谁在轻拢慢捻那一缕淡淡的忧伤,是谁在幽幽低泣?一段段凄美的文字为谁低吟浅唱?一首首凄离的挽歌为谁深情绝唱?是谁,落入凡尘,在瑶池里轻唱流年?隔帘而望,轻锁的眉间,痛了谁的心扉?乱了谁的浮生?帘卷西风,人比黄花瘦,纤指一曲,拂不去的是太多的忧愁,落不尽的是滴滴相思泪!倾城回眸,心若烟雨,风起时,摇落一地相思斑驳,独醉于文字的委婉,期盼,在最深的红尘里与你相遇,共欢长调。路漫漫,情遥遥,几多情丝缠绕在人间?意切切,情绵绵,爱到深处多少文字成诗篇?落红深处,万千情愫,几多眷恋?咫尺天涯,总难逾越;绵绵情思,难以割断。寄情雪月风花,空缱绻,独惆怅!秋雨绵绵,牵动了诸多的落寞,些许的思恋。喜欢秋雨,钟情于她的飘逸和纯洁,迷恋着她的浪漫和缠绵。萧萧落叶,秋雨是眷恋,是回眸,是一个生命灿然之后的深情挥洒,是一个生命轮回之后心情的陈述。不要说她是这样凄然的走过,沥沥的雨烟里,曾经多少草色萋萋,花事妖娆,曾经多少晨钟暮鼓,似水流年。夜无眠,挥笔成思念,梦辗转,欲诉却无言。红尘中谁于谁相遇?缘起缘灭,冷蝶梦;缘聚缘散,任飘零。莫追忆,情字殇。一梦红尘倩影瘦,几回听雨落花流。幽怀缱绻,揉篆烟残,花梦难留,孤影弦月依西楼,寒风凄露绾新愁。一梦繁华尽,一曲花间醉,一盏红颜泪,一念相思碎。只把相思锁梦里,任泪成行!经年梦轻轻滑落,如风过无声,若似水无痕,如花故事,荼糜绽放,零落成泥,愁绪微漾,漫过万水千山。风过树梢,似耳鬓撕磨的悱恻缠绵;望月凝语,如梦里依稀的呓语呢喃。点一盏孤灯,展一纸素笺,挽袖挥墨,思念沾满忧伤的笔尖,游弋着支离破碎的残念。泪眼低垂,悸动如初的情怀,摇荡着斑驳的记忆。一曲怀觞,一梦断肠。在水一方,谁仍回溯望?犹记过往,化作,似是故人影成双。自飘零,谁念西风凉。落幕的繁华,泪如雨下,谁伴你天涯?纤尘墨染,执笔画流年。凝眸处,山野烂漫。乌衣巷口,燕谢堂前。花向晚,琴音绵。听弦断,目送沧海桑田。微风凭栏,思绪如水蔓延;独立窗前,看夕阳送走白天。半盏清欢,一笔入墨闻琴瑟,三生朱阁锁。空落尘埃扁舟子,煮字祭荒年。若耶溪,清清如许。白纱衣,笼一帘烟雨。水面一道涟漪,惊散莲叶下的鱼,听取杨柳岸一段牧笛。三年又三月莲花开三季,翩跹月下舞清歌共一曲。系银铃一袭佳人颜如玉,三分娇弱引一朝怜惜。谁在风里细数谁的足迹?谁在雨里淡看世事如许?谁挥袖而去却不忍别离?阳光下沉寂,回眸却看见你笑如琉璃。月落云天谁漫掩飘零绪,雾深江冷抒一纸凭栏意,几时荣华尽怅烟雨旧迹,却前路无期。驿外桥边月朦胧,冷辉洒桥东。念江寒,风拂空。一江烟水六朝梦,影无踪。芳华刹那,徒惹繁花梦。芍药为谁红,波心颤,泪成冢。回首,风雨又一年,落花尽、山河远,日落在西边,不见。大漠中,谁身影已远?孤烟直、长河浅,斜阳归去天涯渡流年。天已荒,地未老;海已沧,田未桑。细酌岁月,一步一天涯,一岁一年华。谁把年华遗失了,是谁又空留天涯。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!一场盛世烟花,冷寂了谁的韶华?一朵流云彩霞,空漠了谁的天涯?一缕七色阳光,氲散了谁的朱砂?
  • 七情六欲到底是什么意思?

  • 问题补充:七情六欲到底是什么意思?
  • 医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。佛说六识眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘色、声、香、味、触、法故有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲佛学大词典》七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等何谓七情?《礼记•礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋•贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。然而情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
  • 七情六欲是什么意思?要完整的解释

  • 问题补充:
  • 医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。佛说六识眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘色、声、香、味、触、法故有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲佛学大词典》七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等何谓七情?《礼记?礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题
  • 七情六欲是什么意思?

  • 问题补充:七情六欲是什么意思?是指哪七情,哪六欲
  • 医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。佛说六识眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘色、声、香、味、触、法故有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲佛学大词典》七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用‘七情六欲’一语,即套用佛典中之‘六欲’,泛指人之情绪、欲望等何谓七情?《礼记?礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。然而情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
  • 请问七情六欲指的是哪七情六欲?各是什么意思?谢谢!

  • 问题补充:
  • 不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。通常的说法,六欲:色、声、香、味、触、法;七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
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    衡水金卷2021答案

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